Св. Франциск Борджіа

Опис: Овальне зображення містить зображення святого Франциска Борджіа (також його називають Борджіа), зображеного перед вівтарем, під час видіння, в якому він бачив чашу та гостию. Святий, зображений на передньому плані композиції, на колінах, а не стоячи, зображений на 3/4 висоти фігури, злегка повернутий у правий (геральдичний) бік. Голова Франциска дуже злегка піднята, обличчя літньої людини (але не старого) з портретними рисами, сильно видовжене, ніс із помітною горбинкою, великі вуха; блідо-рожевий колір обличчя, темні очі підняті догори, сіра щетина внизу обличчя обмежена вусами та бородою на підборідді; голова переважно лиса, на спині та на скронях видно сиве світле волосся. Права рука святого зігнута в лікті, пальці торкаються грудей; ліву руку опустити вздовж тіла. Борджіа, одягнені в літургійне вбрання: сіро-білу альбу з альбою того ж кольору, що видно на шиї, і кінці рукавів альби, оброблені мереживом, ризу золотого кольору з тканини, прикрашену мотивом переплетень. з гілочок рослин; на лівій руці висить маніпулятор з тієї ж тканини. Праворуч (від глядача) від композиції, внизу, біля фігури святої, відразу за нею, заплутаний червоний плащ, на ньому такого ж кольору кардинальська шапочка, на тлі плаща , наконечник тростини (?) золотого кольору, оздоблений камінням, держак тростини червоний (знаки влади). Ліворуч від картини, також на задньому плані, є вівтар, до якого св. Францішек: на високому постаменті, вкритому сірою тканиною (по краю якої красна княжа митра, облямована хутром горностая), невеликий коричневий колонний ретабль, встановлений по діагоналі (до площини картини), якому знизу передує чорний саркофаг mensa, оточений коричневими волютами (на тлі mensa) встановлене чорне розп’яття з біло-жовтою фігурою Христа – ймовірно, виготовлене зі слонової кістки); сірі ретабельні колони, між ними картина Діви Марії з Немовлям у типі Богоматері Сніжної. Фінал ретабула вкривають сірі хмари, які закривають і тло за постаттю святого – хмари освітлені лише вгорі картини, на її краю, трохи правіше (геральдично), тут на тлі сірого блакитне небо, тут на сіро-блакитному небі зображена золота чаша з білою хостією, оточена сяючою славою. Частково ажурна рамка. У загальному обрисі овал, дещо витягнутий по вертикальній осі (дещо більше від верху, де має характер наконечника. Виготовлений із симетричних багатошарових переплетень акантового джгутика білого кольору полірованого ґрунту, с. з різким стилем (але ще не в’яне).Описані переплетення збагачені мотивами в Цілком або частково золотими: з профільованими планками, ділянками зібраної стрічки, переважно крученої (з волютними закінченнями), і, нарешті, фестонами з квітами та двома кадильниці по боках.

Походження: картина належить до серії з дев’яти композицій, створених свідницькими єзуїтами в рамках барокізації готичного інтер’єру костелу в Свідниці, яка тривала кілька десятиліть. Картини були замовлені в 1700 році двома сілезькими художниками: чотирма з Кнехтля і п’ятьма з Йоганна Якоба Ейбельвізера Молодшого. Ймовірно, Кнехтель писав свої картини досить швидко, вже близько 1700 року, тоді як Ейбельвізер, судячи з підписів і дат, виявлених під час реставраційних робіт на деяких його картинах із серії (включно з обговорюваною тут картиною св. Франциска Ксаверія), завершив свою частину. замовлення тільки в 1710 році, і, мабуть, тоді були виготовлені багаті рами для всіх полотен.

Характеристика: Картина належить до серії, яка мала на меті проілюструвати заслуги єзуїтів в історії католицької церкви, показавши найвидатніших представників ордену. Особливу роль серед них у перший період існування єзуїтів відіграв святий Франциск Борджіа (1510-1572). Він походив із відомої іспанської сім’ї Борджіа і першу частину свого життя провів при іспанському дворі, зробивши там цілком світську і дуже успішну кар’єру. Однак вплив його благочестивого виховання став очевидним, коли він овдовів у 1546 році. Під впливом св. Ігнатія Лойоли він приєднався до єзуїтів і відіграв величезну роль в організації ордену, що з’явився на той час, членом якого він зрештою став став третім генералом. Проте велику увагу приділяв духовному життю своїх побратимів. Брав участь в організації експедиції проти турків, які в той час загрожували Європі, він дожив до великої морської перемоги над османським флотом у Лепанто в 1572 році. На картині він зображений в оточенні атрибутів, які нагадують про його відставку з світське життя і титули (відкидав також титул кардинала). Частину серії, до якої належить картина, про яку йдеться, монахи зі Свідниці довірили художнику вроцлавської гільдії Йогану Якобу Ейбельвізеру. Це одні з його ранніх робіт. Картина, на якій зображено святого Франциска Борджіа, написана – як і всі роботи цього художника, що належать до обговорюваної серії – з точністю та тонкістю, вона поєднує майже портретний знімок обличчя святого з сугестивним зображенням ченця, який, відкинувши світські та духовні сани, віддає себе Богові з непохитною вірою.