Св. Станіслав проклинає короля Болеслава Сміливого

Опис: Рамка картини у формі вертикального прямокутника в своїй основній частині виконана з відносно широких планок, профільованих таким чином, що вони створюють ілюзію більшої за реальну глибини рами. Зовні та всередині рами вузькі профільовані позолочені смуги, що охоплюють дві внутрішні, ширші смуги білого кольору полірованої ґрунтовки: з боку картини, значно ширшу за наступну, опуклі та розташовані трохи по діагоналі до внутрішнього краю картини. рамка та зовнішня вузька смуга, розташована пласко до глядача. На обох цих смугах видно орнаментальні мотиви: ближче до кутів у межах ширини смуг, плоску, золотисту, із стрічковими мотивами, розташованими у так званому регентстві, доповненими листяними гілочками. По вертикальних сторонах і верхньому краю рами зовні розміщені пластикові, ажурні «вушка» – витки листя аканта в білому кольорі шліфованої ґрунтовки, з досить сухою укладкою (місцями перекриваються планками рами) , переплетених ділянками досить вузької, золотистої, поперечно-жолобчастої стрічки з волютно-закрученими кінцями. Сувій орнаменту по верхньому краю симетричної форми, трохи піднятий на осі. По нижньому краю рамки, з боків, дві частково ажурні біло-золоті гірлянди, зовнішні кінці яких прикріплені до нижніх кінців витків на бічних краях рамки. Майже симетричні гірлянди, зроблені з різноманітних листочків і гілочок з квітами. Внутрішні кінці гірлянд кріпляться до симетричного картуша, розміщеного посередині нижньої частини рами. Верхня частина картуша виходить на поле картини, а нижня заходить під лінію гірлянд, сильно виступаючи з поверхні рами. Його прикраси навколо щита пластично-ажурні, а зовнішній край неправильний. У центрі біло-золотого картуша розміщено овальне поле, оточене вузькою профільованою смугою. У цьому полі на білому тлі розміщені золоті мотиви: велика монограма «IHS» із хрестом, розміщеним на горизонтальній смузі літери «Н», а під монограмою — палаюче серце з трьома хвилястими цвяхами, вбитими в нього, показано на тлі полум’я. Під овальним полем горизонтальне поле, закруглене на кінцях, обрамлене фризом з перлин. У цьому полі золоті літери “C.S.I.S.” розміщені на червоному фоні. Обидва поля облямовані переплетеними декоративними мотивами, які утворюють власне картуш – видно сполучені мотиви архітектурні (ділянки зламаного примикання, виконаного з редукованого антаблементу), орнаментальні (мушля вгорі, «хустини», перев’язані між іншими елементами, волюти, короткі ділянки поперечно-жолобчасті стрічки) і рослинні (скручене листя аканта з гострим укладанням).

Історія: Надзвичайно багато декорована рама охоплює велику картину, що належить до циклу, розміщеного на стінах нави, присвяченого двом святим покровителям костелу (а також покровителям країн, з яких вони походили): Станіславу, єпископу краківському і мученик, і Вацлав, чеський князь і теж мученик. Картина, що ілюструє сцену з життя св. Станіслава. Вся серія була створена з ініціативи єзуїтів, але лише цю одну картину та її раму фінансував колегіум у Свідниці.

Характеристика: Рішення зробити для церкви в Свідниці великі картини, що ілюструють життя її патронів, було очевидним через жвавий літургійний культ святих, згаданих у цій церкві. Єзуїти, не маючи можливості замовити всі необхідні роботи через фінансові труднощі, профінансували лише одну, тим самим показуючи приклад іншим потенційним інвесторам подальших замовлень. Мабуть, щоб показати, що люди чи інституції будуть гідно оцінені, а пам’ять про їхню щедрість збережеться завдяки видимим знакам, у програмі робіт передбачили наявність гербів на рамах картин. Хоча такою була мотивація єзуїтів — заохочення засновників через своєрідну «рекламу», — треба визнати, що це мало позитивний ефект, а герби надзвичайно вражаючі. Здається, що картина, про яку тут йдеться, могла бути створена одразу після 1710 року, після завершення роботи над іншою серією дещо менших композицій для стін центральної нави: овальні картини, що зображують переважно єзуїтських святих. Велика прямокутна картина, про яку тут йдеться, могла б бути свого роду ілюстративним зразком для тих, хто бажав би витратити гроші на подальші картини та рами. Емблема на щиті в середині картуша показує знак Товариства Ісуса, прийнятий його засновником святим Ігнатієм Лойолою. Вже використовувався в Середньовіччі, це не був буквальний герб, це був своєрідний прояв віри зі спасительною силою Христа. Монограма з літер «IHS», подана в овальному полі, найчастіше перекладається як скорочення слів «Iesus Hominum Salvator» («Ісус Спаситель людей»), доповнена зображенням хреста і горіння. серце з трьома цвяхами, що нагадує про криваві Страсті Христові. Під цим зображенням видно літери “C.S.I.S.” який слід тлумачити як напис, що ідентифікує конкретного засновника, скорочений до перших літер: «Collegium Societatis Iesu Svidnicense», тобто «Колегіум Товариства Ісуса зі Свідниці».Ймовірно, остання картина в серії була вивішена в наві в 1725 році. чи не набагато пізніше, а рами і герби, які вимагали великої роботи, були, ймовірно, завершені в попередні роки.Це дає підстави стверджувати, що кульмінація багаторічних зусиль єзуїтів створити великі картини припала на час, коли Лаурецій Мозер був ректором Колегії (1720-1728).Походив із Чехії, чудовий богослов, але також талановитий адміністратор, він зробив швидку та блискучу кар’єру в Товаристві Ісуса, виправдану, однак, Лише через два роки після складання обітниць його призначили настоятелем у Свідниці, яка вважалася важкою інституцією як через місію серед місцевих протестантів, так і через важку й дорогу роботу по оздобленню церкви. Мозер тоді був настоятелем коледжу в Ґлогуві і там у 1730 році помер від травм, отриманих після трагічного випадку. Однак він міг мати задоволення, що під час його перебування у Свідниці завершилася важка акція закладення нави великих картин, присвячених патронам храму.