Св. Павло Мікі

Опис: Овальне зображення містить зображення святого Павла Мікі, зображеного в момент мученицької смерті. Святий зображений з колін, прив’язаний мотузками у вертикальному положенні до коричневого хреста, що погано виділяється на тлі, з широко розкинутими руками, з трохи піднятою вліво (геральдично) головою. У нього обличчя чоловіка середнього віку з коротким сивим волоссям і щетиною з короткою бородою та очима, піднятими догори. Індивідуально охарактеризоване обличчя святого підкреслено глибокими тінями. Він одягнений у чорну релігійну мантію з довгими рукавами та білу мантію знизу, з видимими рукавами та коміром. Його тулуб пронизано двома списами, спрямованими по діагоналі знизу, частково видимими, сіро-чорними, з темно-червоними бахромами біля основи лопатей: на габітісі помітні рясні сліди крові. Тло зображення здебільшого темно-червоне, з коричневим відтінком, з помітними контурами хмар і променів світла. На тлі у верхній частині розпису зображено літаючого ангела, вкритого червоною драперією, який тримає темно-зелену мученицьку пальму та вінок. Частково ажурна рамка. Має загальний контур овалу, злегка витягнутого по вертикальній осі (трохи більше зверху, де має характер фініалу, на осі якого зображена частково золота корона з верхньою частиною з білого аканта листки, над якими, майже на самому верху рами, золота волюта). Каркас знизу прямо зрізаний. Побудований із симетричних багатошарових переплетень акантових джгутиків білого кольору полірованої ґрунтовки, з різким стилем (але ще не в’яне), збагаченим золотистими мотивами: ділянки зібраної стрічки, як правило, закручені (з спіральними закінченнями), пальмове листя і лаврові гілки, обірвана стрічка і колокольчики (останні два мотиви на рамі, що безпосередньо охоплює картину) і роги достатку (у нижній частині рами).

Історія: Картина належить до серії з дев’яти композицій, фінансованих свідницькими єзуїтами в рамках ґрунтовної барокізації готичного інтер’єру костелу в Свідниці, яка тривала кілька десятиліть. Картини були замовлені в 1700 році двома сілезькими художниками: чотирма з Кнехтля і п’ятьма з Йоганна Якоба Ейбельвізера Молодшого. Кнехтель, який отримав за свої роботи в цілому 60 флоринів, мабуть, написав картини досить швидко, але багаті рами для них були зроблені десятьма роками пізніше, безсумнівно, у зв’язку з роботою над величезними елементами убрання храму, виконаної в тоді ж майстернею різьби по дереву, організованою на місці єзуїтами.

Характеристика: Картина належить до серії, яка мала на меті проілюструвати заслуги єзуїтів в історії Католицької Церкви, показуючи найвидатніших представників ордену, особливо мучеників, які втратили життя під час єзуїтських місій на Сході. Деяка давня література невірно ідентифікує героя композиції як святого Іоанна Франциска Регіса (або як святого Іоанна з Гото). Тим часом святий Павло Мікі, японець, який народився близько 1565 року поблизу Кіото, був у родині високого соціального статусу, але схилялася до католицизму. Охрещений у дитинстві та вихований у єзуїтів, він приєднався до них ще хлопчиком, а ставши дорослим, він став видатним катехитом – йому судилося бути висвяченим на священика (що було рідкістю для японців). Як один із багатьох єзуїтів, він став жертвою переслідувань в останні роки XVI століття. Він висвятив священика у в’язниці, а 5 лютого 1597 року після тортур прийняв мученицьку смерть (разом із двадцятьма шістьма християнами) поблизу Нагасакі (розп’ятий і пронизаний спицями). Він був беатифікований Папою Урбаном VIII у 1627 році та канонізований Папою Пієм IX у 1862 році. Тема єзуїтських мучеників, мабуть, була близькою автору картини Єремії Йосифу Кнехтлю, який, ймовірно, після навчання в Празі, оселився в Легниці. і став передусім асоціюватися з цим орденом. Картина відноситься до раннього періоду його творчості, в якому ще помітні деякі відгомони маньєристичних рішень. Композиція, незважаючи на драматичну тематику, не вражає жорстокістю чи надмірною експресією, її автор радше підкреслив спокійну певність віри, яка зображена на лику святого в момент смерті.