Св. Вацлав перед імператором

Опис: Рамка картини у формі вертикального прямокутника в своїй основній частині виконана з відносно широких планок, профільованих таким чином, що вони створюють ілюзію більшої за реальну глибини рами. Ззовні та всередині основної частини рами та посередині, між ширшими планками білого кольору полірованого ґрунту, є три вузькі профільовані золоті планки (найближча до поля зображення планка трохи ширша) . Білі планки, які вони захоплюють, є внутрішньою ширшою за зовнішню та увігнутою, а інша, вужчою, спрямована прямо до глядача. На обох цих дощечках по ширині дощечок розміщені орнаментальні мотиви, плоскі, золотисті, зроблені з хвилястих тонких гілочок з листям і кількома квітами; квіткові візерунки доповнені сувоями дрібно різноманітного орнаменту. Описані мотиви зустрічаються біля кутів і в середині бічних і верхніх частин рами. По вертикальних сторонах і верхньому краю рами зовні розміщені пластичні ажурні «вушка» — сувої листя аканта білого кольору полірованої ґрунтовки, злегка підсохлої укладки, переплетені ділянками досить вузького золотистого хреста. -жолобчаста стрічка з кінцями, закрученими у волюту. Сувій орнаменту по верхньому краю симетричної форми, трохи піднятий на осі. Там видно загнуту догори смугу по лінії неглибокої сегментної арки, прикрашену рядом бичачих очей. Над верхнім краєм цього джгутика закручені, не дуже помітні сегменти джгутика, а безпосередньо на ньому, на осі, квітка троянди (?). Під планкою, на її осі, видно короткий сегмент вертикально розташованого джгутика. З боків — дві золотисті гілочки з кулястими плодами, загнутими донизу кінцями. Бічні «вушка» поза рамкою з сильно неправильним краєм, трохи загнутими назовні. Посередині висоти бічних «вушок» від них відходять не дуже виступаючі білі, ажурні гілочки, що перекривають зовнішні планки рами. По нижньому краю рамки, з боків, розміщено дві частково ажурні біло-золотисті гірлянди, зовнішні кінці яких прикріплені до спірально закручених нижніх кінців стрічки, що прикрашає «вушка» з боків рамки. . Майже симетричні гірлянди, виготовлені з гілочок аканта та гілочок з дрібними бутонами, доповнені великими та малими квітами у верхній проекції. Внутрішні кінці гірлянд кріпляться до симетричного картуша, розміщеного посередині нижньої частини рами. Верхня частина картуша виходить на поле картини, а нижня заходить під лінію гірлянд, сильно виступаючи з поверхні рами. Прикраси здебільшого пластичні та ажурні, а зовнішній край картуша неправильний, формований у руслі орнаментальних мотивів. Загальна форма картуша схожа на овал, у центрі якого розміщено прямокутний геральдичний щит, оточений золотою стрічкою, прорізаною через значні проміжки. Щит закритий зверху сплощеною сегментною аркою. Стрічка, що обрамляє герб зверху, переривається по його осі, а кінці стрічки підкреслені невеликими волютами. З боків герба по лінії неглибоких сегментних дуг є поглиблення. Знизу щит закритий трилисником, а по осі — зав’язка у вигляді банта. На описаному щиті розміщено герб. Основним декоративним мотивом усього картуша, в центрі якого розміщувався щит, є витки білого акантового джгутика, на тильній стороні якого по боках у чотирьох місцях проростають розтяжки золотистої хрестоподібної стрічки зі спіральними закрутками. По осі всього картуша, накладеного на рамку картини, видно вгорі білий плоский лист аканта. На осі, нижче основного картуша, також інший картуш у багатій оправі, призначений для напису. Картуш у вигляді горизонтально розтягнутого прямокутника з півкруглими завершеннями на горизонтальній осі, з синім полем, оточеним переважно золотою рамкою, вкл. виконана з валика, злегка рифленого по діагоналі (подібно до мотузки) та частин поперечно рифленої стрічки із спірально закрученими кінцями, розташованими назовні, верхня частина цієї стрічки увішана листям аканта, що належать до оправи герба. У нижній частині горизонтального картуша з написом та по його обідку симетрично переплетені білі часточки дрібних акантових вусиків. У щиті в центрі головного картуша, який перекриває нижню частину рамки, видно герб міста Свідниця. Герб розділений на чотири поля. У правому верхньому (геральдичному) темно-синьому полі і такого ж кольору в лівому нижньому (геральдичному) полі повторюється емблема у вигляді золотих розкритих царських корон. У верхньому лівому полі (геральдичному) на срібному тлі зображено срібний крокуючий грифон, спрямований у праву (геральдичний) бік. У нижньому правому полі (геральдично) розміщено емблему на сріблястому тлі у вигляді діагонально розташованого (з головою вгорі ліворуч – геральдично – збоку) темно-синього дикого кабана, який спирається на задні лапи. В арці немає коштовностей, немає губ з боків (акантові сувої, розташовані тут, щоб виконувати декоративну функцію). У горизонтальному полі внизу згаданого картуша золоті літери «А. М. С.». На стіні позаду намальований (?) темно-коричневий напис, який безпосередньо не стосується рами, але важливий для уточнення її історії. читає (у читанні Собеслава Новотного): праворуч (геральдично) у вертикальному стовпчику: «Cristoff | Riedel | Tischler|gesell| Anna | 1725′, а також у вертикальному стовпчику ліворуч (геральдично) продовжує попередній, коротший і починається трохи вище попереднього: «ist Verfertiget | worden | die work».

Історія: Надзвичайно багато декорована рама охоплює велику картину, що належить до циклу, розміщеного на стінах нави, присвяченого двом святим покровителям костелу (а також покровителям країн, з яких вони походили): Станіславу, єпископу краківському і мученик, і Вацлав, чеський князь і теж мученик. Картина, що ілюструє сцену з життя св. Вацлава. Вся серія була створена з ініціативи єзуїтів, але лише одну картину та її раму профінансував колегіум у Свідниці. Монахи, які не мали відповідних засобів для завершення всього циклу, ймовірно, профінансували одну картину близько 1710 року як приклад. Процес придбання фундаторів, мабуть, тривав багато часу, оскільки остання картина – та, раму якої ми тут представляємо – не була вивішена на стіні нави до 1725 року. Ми знаємо це з досить унікального напису, який був розміщений безпосередньо на стіна (на пілястрі) за розписом. Судячи зі змісту напису, вона була створена незадовго до вивішування великої картини, обрамленої в багату, масивну раму. В описі наведено оригінальну німецьку версію напису, а її переклад польською мовою, зроблений видатним знавцем минулого Свідниці Собєславом Новотним, звучить так: «Крістоф Рідель, учень столяра. У 1725 році цю роботу було виконано». Цей напис, який є виявом гордості за участь у реалізації такої чудової роботи, надає цінну інформацію, але, перш за все, він чітко вказує, що рама була зроблена в 1725 році. Рама, а не живопису, бо напис підписав підмайстровий тесля. Крім того, не можна виключити, що картина — звичайно, дешевша за раму, враховуючи її складність і велику кількість дорогої позолоти — була створена навіть на кілька років раніше. ми не знаємо, до якої майстерні належав Крістоф Рідель, підписаний на стіні. Можливо, він співпрацював з одним із свідницьких майстрів, згаданих у джерелах як будівельників каркасів. Це були: Тобіас Франц Штальмейєр та Йоганн Карл Шенгайм. , здається більш вірогідним, що відповідний підмастер належав до команди, яка постійно працювала в монастирі в Свідниці, очолюваної видатним скульптором, на той час єзуїтом, Йоганном Ріделем (1654-1736), якого вважають дизайнером усіх елементів барокового інтер’єру нинішнього собору. Викликає здивування збіг імен керівника монастирської майстерні та підмайстра, який зробив напис: можливо, Йоганн Рідель заступав свого родича Крістофа для роботи над внутрішнім оздобленням церкви? Якщо говорити про історію кадру, то ще один елемент важливий і може дати цікаву інформацію. Це герб, розміщений у нижній частині рамки, і напис унизу (обмежений літерами «A. M. S.», що в розгорнутому вигляді означає, як встановлено Собеславом Новотним: «Amplissimus Magistratus Svidnicensis» або «Яскравий суддя Свідниці»). до міської ради Свідниці.

Характеристика: Рішення зробити для церкви в Свідниці великі картини, що ілюструють життя її патронів, було очевидним через жвавий літургійний культ святих, згаданих у цій церкві. Як уже згадувалося, єзуїти, мабуть, наприклад, фінансували лише одну картину. Три з решти були профінансовані представниками найпотужнішої сілезької аристократії. Інший малюнок був створений на кошти магістрату Свідниці, про що свідчить скорочена до перших літер назва цієї громади. Крім того, герб вище чітко ідентифікує місто як засновника. Характерно, що на відміну від гербів аристократичних родів-ктиторів, які видно на трьох інших рамах, герб на цій рамці позбавлений клейноду та міток – він обмежений самим щитом. На цьому щиті міститься герб у формі, наданій йому привілеєм чеського короля Вацлава Погробовця від 1452 р., який використовувався лише з 1501 р. Символи, розміщені на чотирипольному щиті, дозволяють прочитати особу та історія міста. Дві чеські королівські корони нагадують про давню приналежність Свідниці до цього королівства, а також вказують на те, що Свідніца була столицею двох князівств: Свідниці та Явора. З іншого боку, грифон і кабан, видимі в решті полів, стосуються двох найважливіших муніципальних установ: ради та юридичної контори. Запрошення ратуші Свідниці про фінансування картини Здається природним піти до єзуїтського костелу, оскільки тодішні закони означали, що лише католики могли бути членами міської ради та урядовцями. Запрошення радників фінансувати структуру означало, що ця фундація була виявом прихильності міста (і головним чином його влади) до католицької релігії, що було важливо, якщо взяти до уваги, що більшість мешканців тоді були послідовниками реформованих церков. Собеслав Новотний у своєму ще не опублікованому дослідженні, присвяченому гербам на рамах та їх засновникам, припустив, що рама картини Св. Вацлава перед імператором була реалізована під час правління групи міських чиновників, відомих на ім’я, які виконували свої функції протягом року, в період з 11 листопада 1724 р. (Св. Мартін) до 11 листопада 1725 р. Ми знаємо про них дуже мало (крім їхніх імен та функцій), тому важко сказати, хто з них вони брали безпосередню участь у створенні основи картини та рами. Однак Йоганнес Бальтазар Зоммерфельд, тодішній бургомістр Свідниці (імовірно помер у 1725 р.), мав багато сказати з цього приводу. Знаємо про нього чимало: з 1688 року і до смерті він обіймав посади різних рівнів у міськраді та міськраді, секретарем якої був на початку своєї кар’єри. З цього випливає, що він мав мати відповідну освіту, можливо, університет. Він також, безперечно, був ревним католиком, про що свідчить не лише його участь у закладенні картини та рами з картиною св. Вацлава перед імператором, а й самостійні пожертви на виконання елементів барокового обладнання храму. Єзуїтський храм, нинішній собор. Серед іншого, у 1709 році Зоммерфельд, тодішній міський радник, виділив суму в 20 флоринів на виконання статуї свого покровителя, св. Іоанна Хрестителя, частини серії фігур, які окремо розглядаються в цьому посібнику.