Hl. Wenzel vor dem Kaiser

Beschreibung: Ein auf eine Leinwand gemaltes Bild in Form eines vertikal positionierten Rechtecks. Die Komposition zeigt den heiligen Wenzel, den böhmischen Fürsten, der von Engeln, die ihn auf wundersame Weise trugen, vor dem Kaiser zum Reichssejm eintraf. Eine mehrfigurige Szene mit einer Menschenmenge in verschiedenen Posen und Kostümen, mit komplexer Komposition. Das Ganze spielt sich im Inneren ab – in einer Basilika (?) – mit monumentalen Formen. Auf der rechten (vom Betrachter aus gesehen) Seite der Komposition befinden sich in perspektivischer Ansicht folgende: eine große halbkreisförmige Arkade, die in eine Wand von beträchtlicher Dicke gehauen ist (die Seitenwände dieser großen Arkade weisen architektonische Unterteilungen mit Pilastern und Gebälk auf). und mit einer kleineren Arkade, auf deren Achse über dem Bogen eine Kartusche mit dem Wappen der Přemysliden angebracht ist. Im Hintergrund eine Kolonnade aus Stützen mit zusammengesetzten Kapitellen, die ein volles Gebälk und ein Tonnengewölbe mit absichtlich bemalten oder geschnitzten Blumenmotiven trägt. Der Innenraum dieses Kirchenschiffs ist durch eine Art Balkon unterteilt. Auf dem Gemälde ist der (vom Betrachter) linke Teil dieser Basilika unsichtbar, da er von den Vorhängen im Vordergrund verdeckt wird und die obere (vom Betrachter) linke Ecke des Gemäldes ausfüllt. Die Farben architektonischer Motive sind in Grau- und Brauntönen gehalten, die ins Rot übergehen; marineblaue und weiße Vorhänge mit braunem Rahmen. Die beschriebenen architektonischen Motive werden auf völlig ahistorische und phantastische Weise dargestellt, jedoch im Einklang mit den Stilmerkmalen der spätbarocken Architektur. Die eigentliche Mehrfigurenszene spielt sich im Vordergrund vor dem Arkadengang ab, der zum monumentalen Saal führt. Der Standort der bedeutendsten Figur des gesamten Zyklus, des heiligen Wenzel, markiert den ideologischen Mittelpunkt der Komposition. In der unteren rechten (Betrachter-)Ecke des Gemäldes sind wirbelnde, weißgraue und rosafarbene Wolken zu sehen, wobei drei Figuren auf die Achse der Komposition gerichtet sind. In der Mitte ist der heilige Wenzel zu sehen, der von zwei Engeln getragen wird, die von seinen Seiten aus sichtbar sind. Der Heilige, fast 3/4 rechts (heraldisch) positioniert, macht einen Schritt nach vorne, wobei sein linkes Bein stark nach vorne zeigt. Der Kopf ist leicht in die gleiche Richtung geneigt wie der Körper. Der Heilige hat das Gesicht eines reifen Mannes, eingerahmt von Stoppeln und langen Haaren, die ihm bis auf die Schultern fallen; Bart und braunes Haar. Die Hände des Heiligen sind an den Ellbogen leicht gebeugt, auf Hüfthöhe gesenkt, seitlich gespreizt, mit geöffneten Handflächen zur Figur auf der gegenüberliegenden Bildseite, als ob sie in einer abweisenden Geste dargestellt würden. Der Herrscher ist in ein wallendes Gewand gekleidet, das seine Beine bis zu den Knien freigibt: abwechselnd ein weißes Gewand (von dem nur der Kragen und das Ende des rechten Ärmels sichtbar sind) und ein blaues Obergewand sowie einen mit rosa Hermelin gefütterten Umhang Kap. Um seinen Hals hängt eine lange braune (zweifellos goldene) Kette mit einem Medaillon. Auf dem Kopf ist eine rote Mitra zu sehen, die unten von einem Hermelin umrahmt ist. Ein Schuh des Heiligen ist sichtbar, niedrig, voll, mit geraden Enden. Die Engel, die den Heiligen führen und mit ihren Fingern auf den anderen Teil der Komposition auf der gegenüberliegenden Seite des Bildfeldes zeigen (konkret auf den dortigen Kaiser), mit jungen Gesichtern, blonden Haaren, sind in sehr wirren Gewändern in Weißgrau gekleidet , grün und ziegelrot; Die Gewänder zeigen die Arme der Engel, ihre nackten Füße. Auf der Rückseite sichtbare große, senkrecht nach oben gerichtete Flügel, grau und weiß. Der linke, untere Teil des Gemäldes ist gefüllt mit einer Menschenmenge von etwa zehn Würdenträgern, die auf Bänken sitzen (einer davon ist mit Voluten verziert, braun und steht auf einem grauen Boden aus rechteckigen Platten, der in der vom Betrachter linken Ecke sichtbar ist). Das Gemälde). Diese in animierten Posen dargestellten Würdenträger wenden sich einander zu und gestikulieren verwundert. Sie sind in üppige, bunte Kostüme gekleidet, manche tragen fürstliche Mitren oder Mützen mit Federn. Sie umgeben einen dreistufigen Sockel, auf dem der Kaiser steht, der auf der anderen Seite des Gemäldes dem heiligen Wenzel entspricht. Im rechten Profil zu sehen, zum Hl. Wenzel geneigt, den Kopf leicht zum Betrachter geneigt, das Gesicht von Stoppeln und Haaren umrahmt, den rechten Arm am Ellenbogen angewinkelt, nach vorne ausgestreckt und ein bronzenes (absichtlich goldenes) Zepter haltend vom Körper weg, auf den heiligen Wenzel gerichtet; Die linke Hand des Kaisers ist in der Tiefe sichtbar, tiefer, seitlich vom Körper entfernt. Ein Herrscher in Rüstung und einem wirren braunen Umhang, der an den Rändern mit Edelsteinen verziert ist. Auf dem Kopf des Kaisers befindet sich eine geschlossene Krone mit vier Schleifen, auf der sich eine Kugel mit einem Kreuz befindet, die reich verziert ist.

Geschichte: Das Gemälde gehört zu der Serie, die an den Wänden des Kirchenschiffs angebracht ist und zwei heiligen Patronen der Kirche (und gleichzeitig den Patronen der Länder, aus denen sie kamen) gewidmet ist: Stanislaus, der Bischof von Krakau und ein Märtyrer, und Wenzel, der böhmische Fürst und ebenfalls Märtyrer. Das besprochene Gemälde wurde erst 1725 an der Wand des Kirchenschiffs angebracht. Dies wissen wir aus der Inschrift an der Wand (auf dem Putz) hinter dem Gemälde. Allerdings lässt sich nicht ausschließen, dass das Gemälde selbst schon früher entstanden ist, etwa um 1720, als – wie wir aus Quellen wissen – sein Schöpfer, Jeremias Joseph Knechtl, dafür bezahlt wurde, die letzten Werke der Serie zu malen. Die Ausführung des reich verzierten Rahmens für dieses Werk könnte sogar mehrere Jahre dauern. Alle diese Arbeiten wurden vom Rathaus von Schweidnitz finanziert.

Besonderheiten: Die Entscheidung, für die Kirche in Schweidnitz große Gemälde anzufertigen, die das Leben ihrer Gönner veranschaulichen, war aufgrund des lebendigen liturgischen Kults der erwähnten Heiligen in dieser Kirche naheliegend. Das hier besprochene Gemälde verdankte seine Entstehung den Mitteln der Stadt Schweidnitz, deren Verwalter damit ihre Verbundenheit mit der katholischen Religion zum Ausdruck brachten. Das Gemälde, wie auch zwei andere, die sich auf den heiligen Wenzel beziehen, konnte bisher nicht ganz genau interpretiert werden. Die Präsenz in der Szene, in der der Kaiser sein Zepter in Richtung des heiligen Wenzel ausstreckte, veranlasste Forscher dazu, die Darstellung als Illustration der Szene zu definieren, in der der heilige Wenzel aus den Händen des Kaisers die königliche Würde empfing. Dabei geriet jedoch in Vergessenheit, dass der Schutzpatron Böhmens nie die Königswürde erhielt. Die Szene zeigt den Moment der wundersamen Ankunft des verstorbenen tschechischen Prinzen zur Reichstagssitzung und seiner Begrüßung durch den Kaiser.