Sv. Wolfgang

Titul Postava svatého Wolfganga. Ze série devíti figurek znázorňujících patrony Svídnice
Vytvořil Georg Leonhard Weber
Datum vzniku 1709-1710
Rozměry výška 265 cm
materiál / technika dřevo leštěný základní nátěr v bílé barvě polychromovaný pozlacení tesařské a řezbářské techniky
Místo expozice Hlavní loď severní stěna na druhém pilíři mezilodní arkády jdoucí od východu

Opis podstawowy

Opis profesionalny

Postava na konzole připevněné ke zdi zobrazuje svatého Wolfganga. Světec je zobrazen v mírně animované póze. Má tvář staršího muže se strništěm a poměrně dlouhým vousem a je oblečen do pontifikálního oděvu biskupa katolické církve. V levé ruce drží insignie biskupské důstojnosti - kříž a v pravé ruce sekeru. Postava je převážně v bílé barvě leštěného podkladu, pouze její drobné prvky jsou zlaté. Svatý Wolfgang (asi 934-994), jeden z nejvýznamnějších německých světců, byl biskupem v Regensburgu a zároveň benediktinským mnichem. Spravoval nejen svou diecézi, ale zajímal se také o řeholní život. Na sklonku života žil v poustevně v Horních Rakousích a tam také zemřel - v žádném případě ne mučednickou smrtí, jak by mohla naznačovat sekera v jeho ruce. Stala se světcovým atributem jako připomínka události z jeho života. Když svatý Wolfgang dorazil na místo svého útočiště, po modlitbě hodil sekeru do nedalekého houští a označil tak místo, kde si postavil celu.

Popis: Celofigurové, téměř plné, seříznuté a duté vyobrazení stojícího sv. Wolfganga usazené na konzole zavěšené na sloupu. Výrazná konzola, zepředu zdobená mohutnou volutovou kartuší, předřazenou zdola s druh zavěšené rýhované „mušle“. Boční kartuše zdobená listy; uprostřed oválná plaketa se zlatým nápisem na červeném pozadí: „In honorem | S. WOLFGANGS | epos.““ Nad kartuší horní část konzoly, polygonální, profilovaná ve tvaru římsy, pokrytá hnědým mramorováním.Na horní ploše konzoly je přídavná základna pro postavu v podobě silného plátu.
Celá světcova postava je otočena velmi mírně na levou (heraldicky) stranu, s pravou nohou silně předsunutou a mírně pokrčenou v koleni (je vidět masivní bota na biskupově noze), s levou posunutou dozadu; paže mírně ke straně těla (pravá dlaň níže a blíže k kyčli). Hlava je otočena mírně doleva (heraldicky) a mírně zvednuta nahoru; tvář staršího muže rámují dlouhé vlasy a strniště s dlouhým plnovousem, který mu částečně zakrývá krk. Wolfgang je oděn v pontifikální biskupský oděv: sutana zapínaná vpředu na knoflíky, převlek, štóla, pažní kost (pod krkem), kopa sepjatá na hrudi a mitra na hlavě; světec má na rukou biskupské rukavice a prsteny. Wolfgang má na hrudi zavěšený biskupský kříž, v levé ruce drží berlu s diagonální holí, v pravé ruce sekeru. Róby s drobnými záhyby, levá strana cope, vytvořená jakoby odfouknutá větrem, zakrývá přední část postavy a přiléhá k tělu. Plastika v bílé barvě leštěného základu s drobnými zlatými prvky: na konzole s okraji volutových forem kartuše a několika drobnými lístky; na roucha světce s bordurami a ozdobami; navíc hřbet berly a rukojeť sekery jsou zlaté (hůl berly a čepel sekery jsou stříbrné).

Historie: Postava je jednou z devíti plastik světců umístěných z iniciativy jezuitů v roce 1710 na konzolách zavěšených na pilířích lodi. Každá socha byla financována jinou osobou – s výjimkou prezentované postavy sv. Wolfganga, o níž se nedochovaly žádné informace o založení, takže je třeba předpokládat, že jej financovali sami jezuité.

Charakteristika: S odkazem na katolickou středověkou minulost Svídnice se jezuité rozhodli, že každá postava bude představovat patrona jedné z kaplí umístěných u bran vedoucích do města. Popisovaná socha odkazuje na kapli sv. Wolfganga u Františkánské brány. Patron této kaple (kolem 934-994), pocházející ze šlechtické rodiny, byl jedním z nejvýznamnějších svatých hierarchů v dějinách Německa: byl biskupem v Řezně, byl spojen s císařským dvorem, ale jako jako benediktinský mnich se také živě zajímal o mnišský život. Pro střední a východní Evropu byl důležitý nejen kvůli svému poslání do Maďarska, ale také proto, že souhlasil s oddělením velkého území od jeho diecéze a vytvořením pražské diecéze. Na sklonku života žil v poustevně v Horních Rakousích a tam zemřel – v žádném případě ne mučednickou smrtí, jak by sekera v jeho ruce mohla naznačovat. Stal se atributem světce jako připomínka události z jeho života: Když Wolfgang dorazil na místo svého útočiště, po modlitbě hodil sekeru do blízkých houští a označil místo, kde si postavil svou celu.

Bibliografia

Literatura (w wyborze, w układzie chronologicznym, z uwzględnieniem pozycji wzmiankujących cały zespół figur, a nie pojedyncze przedstawienia, których nie wymieniają – jest to zaznaczone uwagą w nawiasie trójkątnym na końcu zapisu - ; jeśli ta uwaga została pominięta oznacza to, że w danej publikacji wymieniono wszystkie figury, każdą określając tytułem przedstawienia – w tym figurę omawianą w nocie, co nie jest osobno zaznaczone; jeśli jest podana s. ewentualnie nr il. [z notatką identyfikującą przedstawienie] to oznacza, że opracowana w nocie figura jest uwzględniona w danej publikacji, a nie są wymienione lub zreprodukowane wszystkie inne figury, albo wzmiankowana jest tylko ich część):

Hermann Hoffmann, Die Jesuiten in Schweidnitz, Schweidnitz 1930 (Zur Schlesischen Kirchengeschichte, Nr 3), s. 153.

Erich Wiese, Thomas Weisfeldt, ein nordischer Barockbildhauer in Schlesien, „Jahrbuch der Preussischen Kunstsammlungen“, Bd. 55, 1934, s. 79 .

Edmund Wilhelm Braun, Studien zur schlesischen Barockplastik. II. Die Künstlerische Entwicklung des Schweidnitzer Bildhauers Georg Leonhard Weber bis 1725, „Kunst und Denkmalpflege in Schlesien“, Bd. 2, 1939, s. 128-129 .

Danuta Ostowska, Jerzy Leonard Weber rzeźbiarz śląski epoki baroku, „Roczniki Sztuki Śląskiej” T. II, 1963, s. 97-98.

Danuta Ostowska, Zespół rzeźbiarski w Konarach, „Roczniki Sztuki Śląskiej, T. IV, 1967, s. 218 .

Danuta Ostowska, Rzeźba śląska 1650-1770. Katalog wystawy, Muzeum Narodowe we Wrocławiu, Wrocław 1969 .

Danuta Hanulanka, Świdnica, Wydanie II poprawione i uzupełnione, [seria: „Śląsk w Zabytkach Sztuki”, pod redakcją T. Broniewskiego i M. Zlata], Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk 1973, s. 88-89, figura Św. Wolfganga – s. 90.

Konstanty Kalinowski, Rzeźba barokowa na Śląsku, Warszawa 1986, s. 180-181, przypisy 251-252 na s. 225.

Edmund Nawrocki, Kościół parafialny św. Stanisława i św. Wacława w Świdnicy. Przewodnik, Świdnica 1990, s. 23-24.

Teatr i mistyka. Rzeźba barokowa pomiędzy Zachodem a Wschodem, [katalog wystawy], Poznań, Muzeum Narodowe, czerwiec – sierpień 1993, Katalog pod redakcją Konstantego Kalinowskiego, Poznań 1993, [edycja polsko-angielska], s. I.104 - notę biograficzną Jerzego Leonarda Webera opracował Konstanty Kalinowski .

Dariusz Galewski, Kościół Jezuitów w Świdnicy na tle pozostałych gotyckich świątyń prowincji czeskiej Towarzystwa Jezusowego [w:] Śląsk i Czechy. Wspólne drogi sztuki, Materiały konferencji naukowej dedykowane Profesorowi Janowi Wrabecowi, [seria: „Acta Universitatis Wratislaviensis” No 2953, „Historia Sztuki” XXIV], Wrocław 2007, s. 263.

Sobiesław Nowotny, Przewodnik po świdnickiej katedrze, Autor zdjęć Mariusz Barcicki, Świdnica 2009, s. 70-71.

Dariusz Galewski, Jezuici wobec tradycji średniowiecznej. Barokizacje kościołów w Kłodzku, Świdnicy, Jeleniej Górze i Żaganiu, [seria: „Ars Vetus et Nova”, Redaktor serii W. Bałus, T. XXXVI], Kraków 2012, s. 195 i 222.

Barbara Skoczylas-Stadnik [tekst], Franciszek Grzywacz [fotografie], Katedra świdnicka perłą Dolnego Śląska, Legnica 2016, s. 32 i 34-35 (il. z podpisami), figura Św. Wolfganga – il. dolna prawa na s. 35.

Artur Kolbiarz, Michael Klahr Starszy, Paul Stralano i rzeźba barokowa w Świdnicy. Nowe uwagi na temat edukacji artystycznej Klahra, „Roczniki Sztuki Śląskiej”, T. XXVII, 2018, s. 147 .