Sv. Václav před císařem

Popis: Rám obrazu ve tvaru svislého obdélníku je v hlavní části tvořen poměrně širokými lamelami, profilovanými tak, že vytvářejí iluzi větší, než je skutečná hloubka rámu. Na vnější a vnitřní straně hlavní části rámu a uprostřed mezi širšími lištami v bílé barvě leštěného broušení jsou tři úzké, profilované zlaté lišty (laťka nejblíže obrazovému poli je o něco širší) . Bílé lamely, které zachycují, jsou vnitřní širší než vnější a konkávní, zatímco druhá, užší, je nastavena přímo k divákovi. Na obou těchto lištách jsou v šířce lišt umístěny ornamentální motivy, ploché, zlaté, z vlnitých tenkých větviček s listy a několika květy; květinové vzory jsou doplněny svitky malých rozmanitých ornamentů. Popsané motivy se vyskytují v blízkosti rohů a uprostřed boční a horní části rámu. Na svislých stranách a horním okraji rámu jsou mimo něj umístěny plastové, prolamované „uši“ – svitky akantových listů v bílé barvě leštěného základního nátěru, mírně suchý styl, propletený s úseky spíše úzkého, zlatého kříže -rýhovaná stuha s konci ovinutými volutou. Svitek ornamentu u horního okraje je symetricky tvarovaný, na ose mírně vyvýšený. Je zde vidět pás nahoru ohnutý na linii mělkého segmentového oblouku, zdobený řadou volských ok. Nad horním okrajem tohoto bičíku pokroucené nepříliš výrazné segmenty bičíku a přímo na něm na ose květ růže (?). Pod lamelou je na její ose viditelný krátký segment vertikálně umístěného bičíku. Po jeho stranách jsou dvě zlaté větvičky s kulovitými plody, na koncích zahnutými dolů. Boční „uši“ vně rámu se silně nepravidelným okrajem, mírně vyhnutým směrem ven. Uprostřed výšky bočních „uší“ z nich vybíhají nepříliš výrazné, bílé, prolamované větvičky, překrývající vnější lamely rámu. Na spodním okraji rámu jsou po stranách dvě částečně prolamované, bílé a zlaté girlandy, jejichž vnější konce jsou připevněny ke spirálovitě stočeným spodním koncům stuhy zdobící „uši“ po stranách rámu. . Téměř symetrické girlandy, vyrobené z akantových větviček a větviček s drobnými poupaty, jsou v horním výběžku doplněny velkými a malými květy. Vnitřní konce girland jsou připevněny k symetrické kartuši umístěné uprostřed spodní části rámu. Vršek kartuše přesahuje do pole obrazu a spodek zasahuje pod linii girland a silně vyčnívá z povrchu rámu. Dekorace jsou převážně plastické a prolamované, vnější okraj kartuše je nepravidelný a tvarovaný v průběhu ornamentálních motivů. Celkový tvar kartuše je podobný oválu, v jehož středu je pravoúhlý heraldický štít obklopený zlatou stuhou, vroubkovanou ve značných rozestupech. Štít je shora uzavřen zploštělým segmentovým obloukem. Páska rámující erb shora je na své ose přerušena a konce pásky jsou zvýrazněny malými volutami. Po stranách erbu jsou prolisy na linii mělkých segmentových oblouků. Štít je ze spodní strany uzavřen trojlístkem a na ose je vázání v podobě mašle. Erb je umístěn na popisovaném štítě. Hlavním dekorativním motivem celé kartuše, v jejímž středu byl štít umístěn, jsou závity bílého akantového bičíku, na jehož zadní straně vyrůstají po stranách na čtyřech místech zlaté, křížem rýhované stuhy se spirálovitými zákruty. V ose celé kartuše překryté na rámu obrazu je nahoře patrný bílý plochý akantový list. Na ose pod hlavní kartuší je ještě jedna kartuše v bohatém osazení, určená pro nápis. Kartuše ve tvaru vodorovně taženého obdélníku s půlkruhovým zakončením na vodorovné ose, s modrým polem, obklopená rámem převážně ve zlaté barvě, vč. z válečku mírně diagonálně rýhovaného (jako provaz) a úseků příčně rýhované stuhy se spirálovitě stočenými konci uspořádanými mimo ni, horní části této stuhy jsou zavěšeny akantovými listy patřícími k osazení erbu. Ve spodní části horizontální kartuše s nápisem a na jejím okraji jsou symetricky propletené bílé úseky drobných akantových úponků. Ve štítu uprostřed hlavní kartuše překrývající spodní část rámu je viditelný znak města Svídnice. Erb je rozdělen do čtyř polí. V pravém horním (heraldickém) tmavě modrém poli a stejné barvy v levém dolním (heraldickém) poli je opakovaný znak v podobě zlatých otevřených královských korun. V levém horním poli (heraldickém) na stříbrném pozadí je stříbrný, kráčející gryf směřující na pravou (heraldickou) stranu. V pravém dolním poli (heraldicky) je na stříbrném pozadí umístěn znak v podobě diagonálně umístěného (hlavou vlevo nahoře – heraldicky – stranou) tmavě modrého divočáka spočívajícího na zadních nohách. V oblouku není žádný drahokam a po stranách nejsou žádná labra (akantové svitky zde uspořádané tak, aby měly dekorativní funkci). Ve vodorovném poli dole na zmíněné kartuši jsou zlatá písmena „A. M.S.“. Na stěně vzadu je malovaný (?) tmavě hnědý nápis, který přímo nesouvisí s rámem, ale je důležitý pro upřesnění jeho historie. zní (ve čtení Sobiesława Nowotnyho): na pravé (heraldické) straně ve svislém sloupci: „Cristoff | Riedel | Tischler|gesell| Anna | 1725′ a také ve svislém sloupci na levé (heraldicky) straně, navazující na předchozí, kratší a začínající o něco výše než na předchozí: ‚ist Verfertiget | worden | die work.“

Historie: Mimořádně bohatě zdobený rám ohraničuje velký obraz cyklu umístěný na stěnách lodi zasvěcený dvěma svatým patronům kostela (a také patronům zemí, ze kterých pocházeli): Stanislavu, krakovskému biskupovi a mučedník, a Václav, český kníže a také mučedník. Obraz ilustrující výjev ze života sv. Václava. Celá série vznikla z iniciativy jezuitů, ale pouze jeden obraz a jeho rám financovala kolej ve Świdnici. Mniši, kteří neměli vhodné prostředky k dokončení celého cyklu, pravděpodobně financovali jeden obraz kolem roku 1710 jako příklad. Proces získávání zakladatelů musel trvat dlouho, protože poslední obraz – ten, jehož rám zde představujeme – byl zavěšen na stěnu lodi až v roce 1725. Víme to z poměrně unikátního nápisu, který byl umístěn přímo na stěna (na pilastru) za obrazem. Soudě podle obsahu nápisu vznikl krátce před zavěšením velkého obrazu zarámovaného v bohatém masivním rámu. V popisu byla citována původní německá verze nápisu, jeho překlad do polštiny, který provedl významný znalec svídnické minulosti Sobiesław Nowotny, zní takto: „Christoph Riedel tesařský učeň. V roce 1725 byla tato práce provedena.“ Tento nápis, výraz hrdosti na účast na realizaci tak velkolepého díla, poskytuje cenné informace, ale především jasně říká, že rám byl vyroben v roce 1725. Rám, nikoli obraz, protože nápis byl podepsán tovaryšem tesařem.Ostatně nelze vyloučit, že obraz – vzhledem ke své složitosti a velkému množství drahého zlacení jistě levnější než rám – vznikl ještě o pár let dříve. nevíme, ke kterému ateliéru patřil Christoph Riedel, podepsaný na stěně. Je možné, že spolupracoval s některým ze svídnických mistrů uváděných v pramenech jako stavitelé rámů. Byli to: Tobias Franz Stallmeyer a Johann Karl Schönheim. se zdá pravděpodobnější, že dotyčný tovaryš patřil k týmu trvale působícímu v klášteře ve Świdnici, vedeném vynikajícím sochařem, do té doby jezuitou Johannem Riedelem (1654-1736), považovaným za konstruktéra všech prvků. barokního interiéru současné katedrály. Záhadná je shoda jmen vedoucího klášterní dílny a tovaryše, který nápis vytvořil: možná Johann Riedel chránil svého příbuzného Christopha, aby pracoval na vnitřní výzdobě kostela? Když se mluví o historii rámu, je důležitý ještě jeden prvek, který může poskytnout zajímavé informace. Je to erb umístěný ve spodní části rámu a nápis pod ním (omezený na písmena „A. M. S.“, což po roztažení znamená, jak stanovil Sobiesław Nowotny: „Amplissimus Magistratus Svidnicensis“ nebo „Bystře osvícený svídnický magistrát“) do zastupitelstva města Svídnice.

Charakteristika: Rozhodnutí vytvořit pro kostel ve Świdnici velké obrazy znázorňující život jeho patronů bylo zřejmé díky živému liturgickému kultu světců zmíněných v tomto kostele. Jak již bylo zmíněno, jezuité – pravděpodobně například – financovali pouze jeden obraz. Tři ze zbývajících byly financovány představiteli nejmocnější slezské šlechty. Další obraz financoval svídnický magistrát, což potvrzuje i název této obce zkrácený na první písmena. Také erb výše jasně označuje město jako zakladatele. Je charakteristické, že na rozdíl od erbů donátorských šlechtických rodů viditelných na třech jiných rámech je erb na tomto rámu bez klenotu a štítků – je omezen na samotný štít. Na tomto štítě je znak ve tvaru, který mu dává privilegium českého krále Václava Pogrobowice z roku 1452, který se používal až od roku 1501. Symboly umístěné ve čtyřpolním štítě umožňují přečíst totožnost a historie města. Dvě české královské koruny připomínají dlouhodobou příslušnost Svídnice k tomuto království a odkazují také na to, že Svídnice byla hlavním městem dvou vévodství: Svídnice a Jawor. Na druhé straně gryf a kanec viditelní na zbývajících polích odkazují na dva nejdůležitější městské úřady: Radu a Advokátní kancelář. Výzva svídnické radnice k financování obrazu Zdá se přirozené jít do jezuitského kostela, protože tehdejší právní řády umožňovaly být členy městské rady a úředníky pouze katolíci. Přizvání radních k financování rámce znamenalo, že tato nadace byla projevem náklonnosti města (a hlavně jeho úřadů) ke katolickému náboženství, což bylo důležité, vezmeme-li v úvahu, že většina tehdejších obyvatel byla stoupenci reformované církve. Sobiesław Nowotny ve své dosud nepublikované studii věnované erbům na rámech a jejich zakladatelům předpokládal, že rám obrazu sv. Václava před císařem byl realizován za funkčního období skupiny jmenovitě známých představitelů města, kteří své funkce vykonávali rok, v období od 11. listopadu 1724 (sv. Martin) do 11. listopadu 1725. Víme o nich (kromě jmen a funkcí) velmi málo, takže těžko říci, který z přímo se podíleli na založení obrazu a rámu. V této věci měl ale hodně co říct Johannes Balthasar Sommerfeld, tehdejší starosta Svídnice (pravděpodobně zemřel v roce 1725). Víme o něm mnohé: od roku 1688 až do své smrti zastával na různých úrovních úřady v městské radě a městské radě, jejímž byl na počátku své kariéry tajemníkem. Z toho vyplývá, že musel mít řádné vzdělání, možná univerzitní. Byl také jistě věřícím katolíkem, o čemž svědčí nejen jeho účast na založení obrazu a rámu s obrazem sv. Václava před císařem, ale i samostatné dary na realizaci prvků barokního zařízení katedrály sv. Jezuitský chrám, současná katedrála. Tehdejší městský rada Sommerfeld mimo jiné v roce 1709 vyčlenil částku 20 zlatých na popravu sochy svého patrona sv. Jana Křtitele, která je součástí řady postav, o kterých se v tomto průvodci pojednává samostatně.