Sv. Václav nařizuje v Čechách stavbu kostelů a ničení pohanských soch

Popis: Rám obrazu ve tvaru svislého obdélníku je v hlavní části tvořen poměrně širokými lamelami v bílé barvě leštěného základního nátěru, profilovanými tak, že vytvářejí iluzi většího než skutečnou hloubku rámu. Vně i uvnitř hlavní části rámu jsou úzké profilované zlaté pásy, které obepínají dva vnitřní širší bílé pásy. Na straně malby je (širší než následující, vnější) vypouklý pás, plynule přecházející ve spodní vnější, užší pás posazený naplocho k divákovi; schod oddělující dvě lamely je poměrně vysoký a konkávní. Na obou těchto lištách jsou vidět ploché zlaté ornamentální motivy umístěné blízko rohů v rámci šířky lišt. Na širší liště jsou vidět zvlněné větvičky s listy a květy vyrůstajícími z částí lámající se stuhy, tzv. regency; jen větvičky na užší liště. Na svislých stranách a na horním okraji rámu jsou mimo něj umístěny plastické prolamované „uši“ – svitky akantových listů v bílé barvě leštěného podkladu s mírně suchým stylingem, propletené výsečemi spíše úzkého, zlatého, křížově rýhovaná stuha s konci ovinutými volutou; ozdobu „uší“ po stranách rámu na dvou místech doplňují trsy vinných listů. Svitek ornamentu u horního okraje je symetricky tvarovaný, na ose mírně vyvýšený. Postranní „uši“ s vnějším okrajem mírně vyhnutým ven. Závitky akantových listů překrývají horní a boční lamely rámu. Na spodním okraji rámu jsou po stranách dvě částečně prolamované, bílé a zlaté girlandy, jejichž vnější konce jsou připevněny ke spirálovitě stočeným spodním koncům stuhy zdobící „uši“ po stranách rámu. . Téměř symetrické girlandy, vyrobené z různých listů a větviček s květy (včetně růží). Vnitřní konce girland jsou připevněny k symetrické kartuši umístěné uprostřed spodní části rámu. Vršek kartuše přesahuje do pole obrazu a spodek zasahuje pod linii girland a silně vyčnívá z povrchu rámu. Její výzdoba je převážně plastická a prolamovaná, vnější okraj kartuše je nepravidelný a tvarovaný v průběhu ornamentálních a heraldických motivů. Obecný tvar kazety je podobný oválu. Uprostřed je štít se zlatým rámem, obdélníkového tvaru, shora uzavřený dvěma segmenty „praporce“ (jako „římsy“) zakončeného na ose štítu se znakem malými volutami. Po stranách štítu jsou zářezy na linii mělkých segmentových oblouků, zespodu je štít uzavřen trojlistem. Na štítě je heraldický znak, nad ním dvoudílný klenot a po stranách štítu jsou na bílém pozadí uspořádané labra v podobě červených závitků akantových větviček. Labra jsou také hlavním dekorativním motivem celé kartuše, v jejímž středu je umístěn štít. Rám této hlavní kartuše, usazený v ose spodní části rámu, je tvořen zlatou, vodorovně rýhovanou stuhou, dole nabývající půlkruhového tvaru, nahoře obohacenou o výseče bílé a zlatý vlys zdobený řadou stylizovaných volských ok – rám kartuše v horní části je tvarován způsobem připomínajícím architektonický motiv: prasklá půlkruhová opěra postavená pouze z jedné stylizované části plného kladí – římsy . Na vnějším okraji celého oválného rámu jsou stočené akantové listy, částečně překrývající tento rám. Na ose hlavní kartuše je dole přídavná kartuše v bohatém rámu, určená pro nápis. Kartuše ve tvaru vodorovně taženého obdélníku s půlkruhovým zakončením na vodorovné ose, s modrým polem, obklopená rámem převážně ve zlaté barvě, vč. vyrobeno z provazu, na svislé ose uvázané zdvojenými volutami z úseků nařezané stuhy; rám kartuše s doplňkovými, na okraji kartuše viditelnými, vzájemně se propojujícími bílými motivy ve formě stuhy s volutami a akantovými listy. Na ose výše popsané horizontální kartuše je dole poslední ornamentální motiv, který celou kompozici rámu z této strany uzavírá: jakási vysoce stylizovaná bílá heraldická lilie ze segmentů bičíku, převázaná zlatým kapela. Ve štítu uprostřed hlavní kartuše překrývající spodní část rámu je patrný znak rodiny von Nostitzů. Pole rozdělené na čtyři části, kříž konstruující toto rozdělení s plochými, dosti širokými rameny. Pravé horní pole (heraldicky) a levé dolní pole (heraldicky) jsou modré: v prvním z polí je dole patrný zlatý půlměsíc, na kterém jsou nasazeny dva rohy s výběžky obrácenými k sobě, překryté červenobílý šachovnicový vzor; druhá krabice ležící šikmo dolů je prázdná. Levé horní pole (heraldicky) a pravé dolní pole (heraldicky) jsou bílé: v prvním ze zmíněných polí je patrné černé křídlo směřující k levé (heraldicky) straně peřím, na opačné straně je obdélníkový zlatý pás. strana, polovina manželky jen přes polovinu jeho výšky; druhá krabice ležící šikmo dolů je prázdná. Na pozadí svislého trámu kříže rozdělujícího hlavní pole štítu na čtyři části je na krátkém řetízku připevněném k rámu štítu se znakem vzhůru nohama zavěšena zlatá kotva; Ve spodní části tato kotva s rameny půlkruhové části, každé zakončené hákem, překrývá prázdná spodní pole umístěná po stranách kotvy. Nad erbem patrný dvoudílný klenot s korunovanými modrými přilbami; na nich v levém klenotu (ze strany diváka): křídlo jako v levém horním (heraldickém) poli štítu; v pravé části drahokamu (strana diváka): jedno zlaté a dvě modrá pštrosí pera, lemovaná dvěma zvlněnými rohy pokrytými červenobílým šachovnicovým vzorem. Po stranách štítu se znakem jsou na bílém pozadí červené labra (popsány výše). Barvy jednotlivých částí znaku se měnily s barvami uvedenými ve zbrojích slezské šlechty. Ve vodorovné kartuši pod popsaným štítem jsou patrná zlatá písmena na modrém pozadí: „M. E.G.V.N.“

Historie: Mimořádně bohatě zdobený rám ohraničuje velký obraz cyklu umístěný na stěnách lodi zasvěcený dvěma svatým patronům kostela (a také patronům zemí, ze kterých pocházeli): Stanislavu, krakovskému biskupovi a mučedník, a Václav, český kníže a také mučedník. Obraz ilustrující výjev ze života sv. Václava. Celá série vznikla z iniciativy jezuitů, ale pouze jeden obraz a jeho rám financovala kolej ve Świdnici. Mniši, kteří neměli vhodné prostředky k dokončení celého cyklu, pravděpodobně financovali jeden obraz kolem roku 1710 jako příklad. Chtěli tak povzbudit další zakladatele, aby šli v jejich stopách – za cenu věčného připomínání jejich štědrosti umístěním: erbu rodiny dárce a písmen odkazujících na jeho jméno, příjmení a titul . Jen v několika málo případech může být někdo v pokušení určit dobu takového založení. Co se týče zde probíraného díla, z hypotetické identifikace donátorky – šlo pravděpodobně o Marii Alžbětu hraběnku von Nostitz, vystupující zde bez svého manžela, který zemřel v roce 1712 – lze upřesnit např. spodní hranici doby vzniku obrazu. stvoření (po 1712). K této práci však došlo pravděpodobně ještě později, kolem roku 1720, kdy byl malíř zaplacen za provedení posledních dvou (z celkových tří) obrazů s výjevy ze života sv. Václava. Zakladatelka zemřela v roce 1738, takže i v případě druhého datování je její podíl na financování díla nepochybný.

Charakteristika: Rozhodnutí vytvořit pro kostel ve Świdnici velké obrazy znázorňující život jeho patronů bylo zřejmé díky živému liturgickému kultu světců zmíněných v tomto kostele. Jak již bylo zmíněno, jezuité – pravděpodobně například – financovali pouze jeden obraz. Tři ze zbývajících byly financovány představiteli nejmocnější slezské šlechty. Pokusy identifikovat všechny štědré dárce nebyly vždy přesné. Například zde diskutovaný obraz s přihlédnutím ke skutečnosti, že erb na rámu patří známému slezskému rodu von Nostitzů, byl považován za dar jednoho z neidentifikovaných členů tohoto rodu. Teprve nedávný výzkum Sobiesława Nowotného, významného odborníka na minulost Svídnice, nám umožnil určit, že písmena „M. E.G.V.N.“ jsou zkratkou slov: „Maria Elisabeth Gräfin von Nostitz“ („Maria Alžběta hraběnka von Nostitz“). Označují tedy ženu, jmenovitě Marii Alžbětu, z rodu baronů von Schönau (nebo Schönaich), jejíž manžel byl Christoph Wenzel, hrabě von Nostitz (1645-1712), mocný slezský velmož, majitel četných pozemkových statků ve svídnickém a javorském vévodství a majitel velkolepého sídla v Luboradz (kde se nacházela cenná sbírka uměleckých děl velká knihovna). Zatímco o samotné zakladatelce toho můžeme říci jen málo, její manžel byl ve své době známou osobností. Stejně jako mnoho představitelů slezské šlechty byl spojen s Habsburky: získal od nich četné tituly a funkce v císařské správě.Von Nostitz byl v roce 1692 říšským hrabětem a v letech 1697-1703 starostou svídnicko-javorského vévodství.Jeho nástupcem v této prestižní funkci byl zakladatel dalšího obrazu z centrální lodi kostela ve Świdnici, Johann Anton hrabě von Schaffgotsch, což dokazuje, jak úzce souvisí skupina zakladatelů, kteří poskytovali služby jezuitské koleji ve Świdnici. Von Nostitz působil také v císařské diplomacii a jako vyslanec byl mimo jiné polským králem. Nadaci jeho manželky, i když nese dopisy dokazující, že vznikla po hraběcí smrti, lze považovat i za naplnění jeho ambicí v oblasti nadací pro katolickou církev ve Slezsku.