Hl. Wenzel befiehlt den Bau von Kirchen und die Zerstörung heidnischer Statuen in Böhmen

Beschreibung: Der Rahmen des Bildes in Form eines vertikalen Rechtecks besteht im Wesentlichen aus relativ breiten Lamellen in der weißen Farbe der polierten Grundierung, die so profiliert sind, dass sie die Illusion eines Größeren erzeugen tatsächliche Tiefe des Rahmens. Außen und innerhalb des Hauptteils des Rahmens befinden sich schmale, profilierte goldene Streifen, die zwei innere, breitere weiße Streifen umfassen. Auf der Seite des Gemäldes befindet sich ein konvexer Streifen (breiter als der nächste äußere), der sanft in einen unteren äußeren, schmaleren Streifen übergeht, der flach zum Betrachter hin ausgerichtet ist. Die Stufe, die die beiden Lamellen trennt, ist ziemlich hoch und konkav. Auf beiden Zierleisten sind flache, goldene Ornamentmotive zu erkennen, die dicht an den Ecken innerhalb der Breite der Zierleisten angebracht sind. Auf der breiteren Leiste sieht man gewellte Zweige mit Blättern und Blüten, die aus Abschnitten des reißenden Bandes, der sogenannten Regentschaft, wachsen; nur Zweige auf der schmaleren Latte. An den vertikalen Seiten und am oberen Rand des Rahmens sind außerhalb des Rahmens plastische, durchbrochene „Ohren“ angebracht – Schnörkel aus Akanthusblättern in weißer Farbe auf poliertem Grund mit leicht trockenem Schnitt, verflochten mit Abschnitten aus eher schmalen, goldenen, kreuzgerilltes Band mit spiralförmig umwickelten Enden; Die Verzierung der „Ohren“ an den Seiten des Rahmens wird an zwei Stellen durch Traubenblätter ergänzt. Die Spirale des Ornaments am oberen Rand ist symmetrisch geformt und auf der Achse leicht erhöht. Seitliche „Ohren“ mit leicht nach außen gebogenem Außenrand. Die Spiralen aus Akanthusblättern überlappen die oberen und seitlichen Lamellen des Rahmens. Am unteren Rand des Rahmens befinden sich an den Seiten zwei teilweise durchbrochene, weiß-goldene Girlanden, deren äußere Enden an den spiralförmig gedrehten unteren Enden des Bandes befestigt sind, das die „Ohren“ an den Seiten des Rahmens schmückt . Fast symmetrische Girlanden aus verschiedenen Blättern und Zweigen mit Blüten (einschließlich Rosen). Die inneren Enden der Girlanden sind an einer symmetrischen Kartusche befestigt, die in der Mitte des unteren Teils des Rahmens platziert ist. Die Oberseite der Kartusche reicht bis in das Bildfeld hinein, die Unterseite reicht bis unter die Girlandenlinie und ragt stark aus der Rahmenoberfläche heraus. Die Verzierungen sind größtenteils plastisch und durchbrochen, und der äußere Rand der Kartusche ist unregelmäßig und im Verlauf ornamentaler und heraldischer Motive geformt. Die allgemeine Form der Patrone ähnelt einem Oval. In der Mitte befindet sich ein Schild mit goldenem Rahmen, rechteckiger Form, der von oben durch zwei Segmente einer „Flagge“ (wie ein „Gesims“) verschlossen wird, die auf der Achse des Schildes mit dem Emblem durch kleine Voluten endet. An den Seiten des Schildes befinden sich Einkerbungen entlang der Linie flacher Segmentbögen, von unten wird der Schild mit einem Kleeblatt verschlossen. Auf dem Schild befindet sich ein heraldisches Emblem, darüber ein zweiteiliges Juwel und an den Seiten des Schildes sind Labras in Form roter Windungen aus Akanthuszweigen auf weißem Grund angeordnet. Labras sind auch das Hauptdekormotiv der gesamten Kartusche, in deren Mitte der Schild platziert ist. Der Rahmen dieser Hauptkartusche, der auf der Achse des unteren Teils des Rahmens liegt, wird von einem goldenen, horizontal gerillten Band gebildet, das unten eine halbkreisförmige Form annimmt und oben mit Abschnitten eines weißen und bereichert wird Goldfries mit einer Reihe stilisierter Ochsenaugen verziert – der Rahmen der Kartusche im oberen Teil ist so geformt, dass er an ein architektonisches Motiv erinnert: ein rissiger, halbkreisförmiger Widerlager, der nur aus einem stilisierten Teil des gesamten Gebälks besteht – dem Gesims . Am äußeren Rand des gesamten ovalen Rahmens befinden sich gedrehte Akanthusblätter, die diesen Rahmen teilweise überlappen.Auf der Achse der oben beschriebenen horizontalen Kartusche befindet sich unten das letzte Ornamentmotiv, das die gesamte Komposition des Rahmens von dieser Seite abschließt: eine Art stark stilisierte weiße Wappenlilie aus Flagellumsegmenten, zusammengebunden mit einer goldenen Band. Das Wappen der Familie von Nostitz ist im Schild in der Mitte der Hauptkartusche sichtbar, das den unteren Teil des Rahmens überlappt. Ein in vier Teile geteiltes Feld, ein Kreuz, das diese Teilung mit flachen, eher breiten Armen bildet. Das obere rechte Feld (heraldisch) und das untere linke Feld (heraldisch) sind blau: Im ersten der Felder ist unten ein goldener Halbmond zu sehen, auf dem zwei Ecken aufgesetzt sind, deren Ausstülpungen einander zugewandt sind, bedeckt mit ein rot-weißes Schachbrettmuster; die zweite schräg nach unten liegende Kiste ist leer. Das obere linke Feld (heraldisch) und das untere rechte Feld (heraldisch) sind weiß: Im ersten der genannten Felder ist ein schwarzer Flügel zu sehen, dessen Federn nach links (heraldisch) zeigen, mit einem rechteckigen goldenen Band auf der gegenüberliegenden Seite seitlich, eine halbe Frau, etwas mehr als halb so groß wie er; die zweite schräg nach unten liegende Kiste ist leer. Vor dem Hintergrund des vertikalen Kreuzbalkens, der das Hauptfeld des Schildes in vier Teile teilt, hängt ein goldener Anker kopfüber an einer kurzen Kette, die am Rahmen des Schildes mit dem Emblem befestigt ist; Unten überlappt dieser Anker mit den Armen des halbkreisförmigen Teils, die jeweils in einem Haken enden, die leeren unteren Felder, die sich an den Seiten des Ankers befinden. Über dem Wappen ein zweiteiliges Kleinod mit unten sichtbaren gekrönten Blauhelmen; darauf im linken Juwel (von der Betrachterseite aus): ein Flügel wie im oberen linken (heraldischen) Feld des Schildes; im rechten Teil des Edelsteins (Betrachterseite): eine goldene und zwei blaue Straußenfedern, flankiert von zwei gewellten Ecken, die mit einem rot-weißen Schachbrettmuster bedeckt sind. Auf den Seiten des Schildes mit dem Emblem befinden sich rote Labras auf weißem Grund (oben beschrieben). Die Farben einzelner Teile des Wappens änderten sich mit den Farben in den Wappenbüchern des schlesischen Adels. In der horizontalen Kartusche unterhalb des beschriebenen Schildes sind goldene Buchstaben auf blauem Grund zu sehen: „M. E.G.V.N.“

Geschichte: Ein äußerst reich verzierter Rahmen umschließt ein großes Gemälde aus dem Zyklus, der an den Wänden des Kirchenschiffs angebracht ist und den beiden Schutzheiligen der Kirche (und auch den Schutzherren der Länder, aus denen sie kamen) gewidmet ist: Stanislaus, dem Bischof von Krakau und ein Märtyrer, und Wenzel, der böhmische Fürst und ebenfalls ein Märtyrer. Ein Gemälde, das eine Szene aus dem Leben des Heiligen Wenzel darstellt. Die gesamte Serie entstand auf Initiative der Jesuiten, aber nur ein Gemälde und sein Rahmen wurden vom Kolleg in Schweidnitz finanziert. Die Mönche, die nicht über die entsprechenden Mittel verfügten, um den gesamten Zyklus zu vollenden, finanzierten wahrscheinlich um 1710 ein Gemälde als Beispiel. Auf diese Weise wollten sie andere Gründer ermutigen, in ihre Fußstapfen zu treten – um den Preis einer ständigen Erinnerung an ihre Großzügigkeit, indem sie auf dem Rahmen das Wappen der Familie des Spenders sowie Buchstaben mit Bezug auf seinen Vor- und Nachnamen sowie seinen Titel anbrachten . Nur in wenigen Fällen kann man versucht sein, den Zeitpunkt einer solchen Gründung zu bestimmen. Bei dem hier besprochenen Werk lässt sich aus der hypothetischen Identifizierung des Stifters – es handelte sich vermutlich um Maria Elisabeth Gräfin von Nostitz, die hier ohne ihren 1712 verstorbenen Mann auftritt – beispielsweise die untere Grenze der Entstehungszeit des Gemäldes angeben Schöpfung (nach 1712). Dieses Werk dürfte jedoch noch später, um 1720, entstanden sein, als der Maler für die Ausführung der letzten beiden (von insgesamt drei) Gemälden mit Szenen aus dem Leben des Heiligen Wenzel bezahlt wurde. Da die Stifterin bereits im Jahr 1738 verstarb, steht ihre Beteiligung an der Finanzierung des Werkes auch bei der zweiten Datierung außer Zweifel.

Besonderheiten: Die Entscheidung, für die Kirche in Schweidnitz große Gemälde anzufertigen, die das Leben ihrer Gönner veranschaulichen, war aufgrund des lebendigen liturgischen Kults der erwähnten Heiligen in dieser Kirche naheliegend. Wie bereits erwähnt, finanzierten die Jesuiten – wohl zum Beispiel – nur ein Gemälde. Drei der übrigen wurden von Vertretern der mächtigsten schlesischen Aristokratie finanziert. Versuche, alle großzügigen Spender zu identifizieren, waren nicht immer korrekt. Beispielsweise wurde das hier besprochene Gemälde unter Berücksichtigung der Tatsache, dass das Wappen auf dem Rahmen der bekannten schlesischen Familie von Nostitz gehört, als Geschenk eines der nicht identifizierten Mitglieder dieser Familie angesehen. Erst die jüngsten Forschungen von Sobiesław Nowotny, einem bedeutenden Kenner der Vergangenheit von Schweidnitz, ermöglichten die Feststellung, dass die Buchstaben „M. E.G.V.N.“ sind eine Abkürzung der Wörter: „Maria Elisabeth Gräfin von Nostitz“ („Maria Elisabeth Gräfin von Nostitz“). Sie beziehen sich also auf eine Frau, nämlich Maria Elisabeth, aus dem Geschlecht der Freiherren von Schönau (oder Schönaich), deren Ehemann war Christoph Wenzel, Graf von Nostitz (1645-1712), ein mächtiger schlesischer Magnat, Besitzer zahlreicher Ländereien im Herzogtum Schweidnitz und Jauer und Besitzer einer prächtigen Residenz in Luboradz (wo es eine wertvolle Sammlung von Kunstwerken und Kunstwerken gab). Über die Stifterin selbst lässt sich zwar wenig sagen, doch ihr Mann war zu seiner Zeit eine bekannte Persönlichkeit. Wie viele Vertreter des schlesischen Adels war er mit den Habsburgern verbunden: Von ihnen erhielt er zahlreiche Titel und Funktionen in der kaiserlichen Verwaltung. Von Nostitz war 1692 Reichsgraf und in den Jahren 1697-1703 Starost des Herzogtums Schweidnitz-Jauer. Sein Nachfolger in dieser prestigeträchtigen Position war der Stifter eines weiteren Gemäldes aus der Zentrale Kirchenschiff der Kirche in Schweidnitz, Johann Anton Graf von Schaffgotsch, was beweist, wie eng die Gruppe der Stifter verbunden war, die sich um das Jesuitenkolleg in Schweidnitz verdienten. Von Nostitz war auch in der kaiserlichen Diplomatie aktiv und war als Gesandter unter anderem der König von Polen. Obwohl die Stiftung seiner Frau Urkunden trägt, aus denen hervorgeht, dass sie nach dem Tod des Grafen erfolgte, kann sie auch als Erfüllung seiner Ambitionen auf dem Gebiet der Stiftungen für die katholische Kirche in Schlesien angesehen werden.