Die Armen huldigen dem heiligen Wenzel

Beschreibung: Der Rahmen des Bildes hat die Form eines vertikalen Rechtecks und besteht im Wesentlichen aus relativ breiten Lamellen, die so profiliert sind, dass sie den Eindruck erwecken, dass sie größer sind als die tatsächliche Tiefe des Rahmens. Außen und innen am Hauptteil des Rahmens und in der Mitte, zwischen den breiteren Lamellen in der weißen Farbe der polierten Grundierung, befinden sich drei schmale, profilierte Goldlamellen (die dem Bildfeld am nächsten liegende Lamelle ist etwas breiter). Die weißen Lamellen, die sie einfangen, sind von der inneren breiter als die äußere und konkav, während die andere, schmalere, direkt zum Betrachter ausgerichtet ist. Auf beiden Lamellen sind entlang der Breite der Lamellen ornamentale Motive angebracht, flach, golden und aus gewellten, dünnen Zweigen mit Blättern und einigen Blüten; Blumenmuster werden durch Rollen mit kleinen, abwechslungsreichen Ornamenten aus Bandabschnitten ergänzt. Die beschriebenen Motive treten in der Nähe der Ecken und in der Mitte der seitlichen und oberen Teile des Rahmens auf. An den vertikalen Seiten und am oberen Rand des Rahmens sind außen plastische, durchbrochene „Ohren“ angebracht – Schnörkel aus Akanthusblättern in weißer Farbe aus polierter Grundierung mit leicht trockenem Stil, verflochten mit Abschnitten aus eher schmalen, goldenen, Kreuzgerilltes Band, dessen Enden spiralförmig umwickelt sind und die Seitenlatten des Rahmens in 2/3 der Höhe überlappen. Die Verzierung der „Ohren“ an den Seiten des Rahmens an zwei Stellen wird durch in Füllhörnern platzierte Blumensträuße und Bündel glatter, goldener Stiele ergänzt. Die Spirale des Ornaments am oberen Rand ist symmetrisch geformt und auf der Achse leicht erhöht. Seitliche „Ohren“ mit sehr unregelmäßigem Außenrand, leicht nach außen gebogen. Am unteren Rand des Rahmens befinden sich an den Seiten zwei teilweise durchbrochene, weiß-goldene Girlanden, deren äußere Enden an den spiralförmig gedrehten unteren Enden des Bandes befestigt sind, das die „Ohren“ an den Seiten des Rahmens schmückt . Fast symmetrische Girlanden aus verschiedenen Blättern und Zweigen mit kleinen Blüten und kugelförmigen Früchten. Die inneren Enden der Girlanden sind an einer symmetrischen Kartusche befestigt, die in der Mitte des unteren Teils des Rahmens platziert ist. Die Oberseite der Kartusche reicht bis in das Bildfeld hinein, die Unterseite reicht bis unter die Girlandenlinie und ragt stark aus der Rahmenoberfläche heraus. Die Verzierungen sind größtenteils plastisch und durchbrochen, der äußere Rand der Kartusche ist unregelmäßig und weist die Form ornamentaler und heraldischer Motive auf. Die allgemeine Form der Kartusche ähnelt einem Oval, obwohl ihr Hauptteil, umgeben von einem „inneren“ Rahmen, sechsblättrig ist. In der Mitte befindet sich ein Wappenschild in Form eines Rechtecks, das oben mit einem Bogen geschlossen ist (versteckt unter den unteren Teilen von drei Helmen, die Elemente des Juwels bilden und den Rand des Schildes überlappen). An den Seiten erkennt man Vertiefungen in der Linie flacher Segmentbögen. Von unten ist der Schild mit zwei verschiedenen Bögen geschlossen, die den Schildhälften entsprechen und sich auf seiner Achse berühren: Von der rechten Seite (heraldisch) sieht man einen wellenförmigen, konkav-konvexen Bogen, auf der anderen Seite ein Segment von ein konvexer Segmentbogen. Auf dem Schild befindet sich ein Wappen und darüber ein dreiteiliger Juwel. Auf der rechten (heraldischen) Seite des Wappens befinden sich grüne und auf der linken rote Bibliotheken. Gleichzeitig sind sie das Hauptdekormotiv der gesamten Kartusche, in deren Mitte der Schild platziert war. Der sechsblättrige „innere“ Rahmen (siehe oben) der Hauptkartusche (auf der Achse des unteren Rahmenabschnitts angeordnet) ist aus Gold und besteht aus Abschnitten eines horizontal gerillten Bandes, das mit Spiralwindungen endet (vier obere Abschnitte des Rahmen) und zwei Schals unten. Ihre inneren Enden sind in andere dekorative Motive der Kartusche eingebettet, und die äußeren, mit Kugeln veredelten Enden, die sich hinter der Stelle befinden, an der die Schals durch die gedrehten, durchbrochenen Akanthusblätter gefädelt werden, sind mit den zuvor beschriebenen, am unteren Rand aufgehängten Girlanden verbunden des Rahmens. Die anderen dekorativen Elemente der Kartusche mit dem Wappen sind weiße Akanthusblätter, die mit anderen Motiven verflochten sind. Auf der Achse unten befindet sich außerdem eine weitere Kartusche in reichem Rahmen, die für eine Inschrift bestimmt ist. Kartusche in Form eines horizontal gestreckten Rechtecks mit halbkreisförmigen Enden auf der horizontalen Achse, mit blauem Feld, umgeben von einem überwiegend goldenen Rahmen, inkl. aus Ritzband, auf einer vertikalen Achse mit doppelten Voluten aus andersartigen Ritzbandabschnitten sowie weißen Akanthusblättern zusammengebunden. Das Wappen der Familie von Nimptsch ist im Schild in der Mitte der Hauptkartusche sichtbar, das den unteren Teil des Rahmens überlappt. Das Wappen ist in vier Felder unterteilt. Im oberen rechten (heraldischen) silbernen Feld und im unteren linken (heraldischen) silbernen Feld befindet sich ein wiederholtes Emblem in Form von zwei goldenen offenen Kronen eines unbestimmten Ranges (normalerweise definiert durch die Anzahl der „Stöcke“), mit ihren offene Teile einander zugewandt (Fleuronen von Akanthusblättern). Im oberen linken Feld (heraldisch) auf graugrünem Grund befindet sich ein Emblem in Form eines goldenen Drachen, der auf rotem Grund nach rechts (heraldisch) blickt und Feuer spuckt. Das untere rechte Feld (heraldisch) ist horizontal in zwei Teile geteilt, von denen der untere, der 1/3 der Höhe des gesamten Feldes erreicht, braun ist und der obere eine ähnliche Farbe hat wie das zuvor beschriebene Feld . Im oberen Feld ist eine silbergraue Palme abgebildet. Der Hauptschild des Wappens hat ebenfalls in der Mitte ein Herzfeld in Form eines leicht vertikal verlängerten rechteckigen Schildes, unten halbkreisförmig, gekrönt von einer goldenen offenen Krone aus Fleuronen aus Akanthusblättern (etwas ähnlich den Paaren). der Kronen in den in der Nähe sichtbaren Emblemen). Das Herzfeld ist horizontal in zwei Teile geteilt. Im unteren Teil erkennt man auch die vertikale Aufteilung des Hintergrunds: Im rechten (heraldischen) Teil ist die Hintergrundfarbe rot, im anderen Teil ist sie graugrün. Der obere Teil des Herzfeldes ist grau-silberfarben. Im Herzfeld ist auf allen drei Teilen gemeinsam das Emblem platziert – ein grau-schwarzes, senkrecht stehendes Einhorn, das nach der rechten (heraldischen) Seite zeigt, mit silbernem Fischschwanz. Über dem Zifferblatt ein dreiteiliges Juwel. Jeder Abschnitt unten zeigt einen silbergrauen Helm mit goldenen Details, der von einer goldenen offenen Krone aus Akanthusblatt-Fleuronen gekrönt wird; Die Helme waren mit grauschwarzen Labradoren umrahmt. Über dem Helm auf der rechten (heraldisch) Seite befindet sich ein nach links (heraldisch) gerichteter, goldgeflügelter feuerspeiender Drache, über dem mittleren Helm ist eine silbergraue Palme zu sehen, über dem dritten Helm sieht man die obere Hälfte eines grauschwarzen Einhorns mit einem silbernen Horn, das nach der rechten (heraldischen) Seite gerichtet ist. In einem horizontalen Feld am unteren Rand der erwähnten Kartusche befinden sich die goldenen Buchstaben „C. F.G.N.“

Geschichte: Ein äußerst reich verzierter Rahmen umschließt ein großes Gemälde aus dem Zyklus, der an den Wänden des Kirchenschiffs angebracht ist und den beiden Schutzheiligen der Kirche (und auch den Schutzherren der Länder, aus denen sie kamen) gewidmet ist: Stanislaus, dem Bischof von Krakau und ein Märtyrer, und Wenzel, der böhmische Fürst und ebenfalls ein Märtyrer. Ein Gemälde, das eine Szene aus dem Leben des Heiligen Wenzel darstellt. Die gesamte Serie entstand auf Initiative der Jesuiten, aber nur ein Gemälde und sein Rahmen wurden vom Kolleg in Schweidnitz finanziert. Das betreffende Gemälde wurde von einem bekannten schlesischen Magnaten gestiftet, der anhand des Wappens und der Buchstaben auf dem Schild unten identifiziert werden kann. In diesem Fall ging es um die Person, die sich unter dem Kürzel „C. F.G.N.“ verbirgt. – es handelte sich um „Christoph Ferdinand Graf von Nimptsch“ oder „Christoph Ferdinand Graf von Nimptsch“. Das genaue Gründungsdatum ist uns nicht bekannt (der Zyklus begann um 1710). Vermutlich wurde dieses Werk jedoch erst um 1720 fertiggestellt, als der Maler für die Ausführung der letzten beiden (von insgesamt drei) Gemälden mit Szenen aus dem Leben des Heiligen Wenzel bezahlt wurde.

Besonderheiten: Die Entscheidung, für die Kirche in Schweidnitz große Gemälde anzufertigen, die das Leben ihrer Gönner veranschaulichen, war aufgrund des lebendigen liturgischen Kults der erwähnten Heiligen in dieser Kirche naheliegend. Wie bereits erwähnt, finanzierten die Jesuiten wahrscheinlich nur ein Gemälde. Drei der übrigen wurden von Vertretern der mächtigsten schlesischen Aristokratie finanziert. Schaut man sich die dazugehörigen Gründer genau an, kann man feststellen, dass sie einige Gemeinsamkeiten aufwiesen. Dies lässt sich gut nachvollziehen, indem man die – triviale – Biographie von Christoph Ferdinand Graf von Nimptsch mit anderen vergleicht (deren genaue Lebensdaten – obwohl er eine sehr berühmte Person war – schwer zu ermitteln sind). Wie alle anderen in dieser Gruppe stammte er aus einer alten, wohlhabenden schlesischen Familie katholischen Glaubens, obwohl einige der Vorfahren dieser Adeligen Protestanten waren und ihren Glauben unter Zwang oder aus dem Wunsch nach guten Beziehungen zu den Wienern aufgaben , erzkatholischer habsburgischer Hof. Nimptsch gelangte wie andere Gründer der Malerei nicht allein zu seinem Vermögen und seiner Stellung. Zu einem großen Teil verdankte er es seinen sparsamen Vorfahren: Christoph Ferdinand, insbesondere seinem Vater Hans Heinrich, dem mächtigsten Mann dieser Gegend an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert und der Schlüsselfunktion des Starost in zwei schlesischen Städten Herzogtümer, die vom Kaiser mit dem erblichen Grafentitel ausgestattet wurden. Sein Sohn, der Gründer des Gemäldes, verfolgte eine ähnliche Karriere und bekleidete durch die Gnade des Kaisers mehrere wichtige Ämter. Wie jeder in seinem Umfeld sorgte er für eine Heirat, die seine Affinitäten bereicherte und seinen Einfluss erweiterte: 1716 heiratete er die Freifrau Maria Magdalena von Gilleis. Das Vermögen des Grafen stammte – was typisch war – aus riesigen Ländereien, und der Maßstab seines Reichtums war der Besitz mehrerer prächtiger Residenzen, unter denen sein Stammsitz in Olszany hervorragte. Das einzig Interessante an Nimptschs Persönlichkeit war seine große Loyalität gegenüber den Habsburgern. Als dieses Gebiet 1741 für längere Zeit von Preußen erobert wurde, blieb Christoph Ferdinand im Gegensatz zu der Mehrheit der schlesischen Aristokraten, die bereit waren, der neuen Regierung einen Treueeid für den Erhalt ihrer Besitztümer zu leisten, dem Reich treu und floh verlustig nach Österreich alle seine Güter in Schlesien. Es ist schwer zu sagen, wie tief die Religiosität des Grafen und seiner Frau in der schönsten Zeit ihres Lebens war. Es handelt sich durchaus um zahlreiche und großzügige fromme Stiftungen zugunsten der katholischen Kirche in Schlesien, von denen nicht alle protzigen und propagandistischen Charakter hatten. Sicherlich hatte der Graf tiefere Beziehungen zu den Schweidnitzer Jesuiten, da er beschloss, sie zu unterstützen und eines der großen Gemälde zu finanzieren, die sich heute im Kirchenschiff der Kathedrale befinden.