Св. Станіслав роздає милостиню

Опис: картина, написана на полотні у вигляді вертикально розташованого прямокутника. На композиції зображено святого Станіслава, єпископа Краківського, який роздає милостиню бідним. Багатофігурна сцена зі складною композицією (що особливо помітно в геральдично правій частині розпису). Все відбувається на тлі, наповненому архітектурними елементами, частково закритими хмарами. У центральній частині, з правого боку картини, на підвищенні зображено найважливішу постать композиції – св. Станіслава. Показаний у повному вигляді, з масивною поставою, він стоїть злегка повернутий у правий (геральдичний) бік, до групи фігур, що заповнюють ліву половину композиції (від глядача). Голова святого також трохи повернута в той же бік. Обличчя має риси чоловіка похилого віку, обрамлені коричневою щетиною з бородою середньої довжини, з боків голови видно пасма волосся такого ж кольору. Святий має праву руку, простягнуту до бідних, руку вже видно в цій групі. Він тримає ліве покривало на висоті правого стегна, притискаючи розгорнуту книгу до тіла і вказуючи пальцем на її сторінку. Святитель одягнений в єпископський одяг: біла альба, синій риз і коричнева риза, на шиї видніється білий нарамник. На шиї святого наперсний хрест, а на голові — коричнево-золота митра. Складки шати святого динамічні, опрацьовані сумарно, а не детально. Біля правого краю поля картини, ніби за спиною святого, група фігур, які йому допомагають, а ближче до нього видно молодий священнослужитель, який тримає хрест. Група бідних, зображена в тому ж плані, що й єпископ, навпроти нього, трохи нижче, складається з чоловіків і жінок; в цій групі на лівому краю поля зображення зображена мати з дитиною на руках, а в центрі всієї групи — ще одна, більш доросла дитина. У верхній частині групи чоловік у далматиці супроводжує єпископа, повернувши голову до фігур унизу. Обома руками він тримає плоске блюдо з подарунками. Ззаду виходить двоє людей, видно лише їхні голови. Усі фігури в очікуванні подарунків повернуті до святого Станіслава. Пози зображених людей різноманітні: бідняки, зображені у верхній частині, стоять, літній чоловік видно в повній формі біля лівого краю картини з підігнутими колінами, а літні чоловіки внизу – і, звичайно, один з них зображений на передньому плані в найнижчому положенні – стоїть на колінах. У цій групі уявляють людей різного віку, типів, рис обличчя, жестів – одні благально складають руки, інші простягають їх до святого. Усі бідняки, одягнені у «вічний» одяг і закутані в драпірування, фігури на передньому плані з босими ногами та оголеними ногами до колін. Частини їхнього одягу однотонні (сині, червоні, коричневі), на відміну від більш багатих тканин одягу священнослужителів. Тло картини заповнене коричневими елементами архітектури: монументальною фігурною колоною та стінами. На передньому плані, біля правого краю розпису, у нижній половині поля розміщено постамент із блакитною драпіровкою. Значну частину фону займає біло-коричневе небо з хмарами, на ньому також висять біло-блакитні драпірування. На фоні неба і драпіровок по осі картини розташовані літаючі янголи, стегна яких оповиті блакитно-зеленими шалями. Один тримає зелений лавровий вінок святого Станіслава. Інший підтримує синю завісу, щоб вона не впала і не затулила зображену сцену.

Історія: Картина належить до серії, розміщених на стінах нави, присвячених двом святим покровителям костелу (і водночас покровителям країн, з яких вони походили): Станіславу, єпископу Кракова, і мученику, і Вацлав, чеський князь і теж мученик. Картина, представлена тут, обрамлена внизу картушем, на якому в основному зображено герб засновника Йоганна Антона фон Шаффгоча та дату «1711». Важливість цього пам’ятника полягає в тому, що на рамі картини – лише один раз у всій серії – вказано дату заснування твору. Можна припустити, що це була найраніша (ймовірно, після картини, зробленої єзуїтами на їхні кошти) робота в серії і, можливо, як фундація одного з наймогутніших сілезьких аристократів, вона мала заохотити інших потенційних жертводавців.

Характеристика: Рішення зробити для церкви в Свідниці великі картини, що ілюструють життя її патронів, було очевидним через жвавий літургійний культ святих, згаданих у цій церкві. Через фінансові труднощі єзуїти, не маючи змоги замовити всі необхідні роботи, фінансували – можливо – лише одну картину (Святий Станіслав проклинає короля Болеслава Сміливого). Серед інших, два були замовлені духовенством, а інші фінансувалися представниками сілезької аристократії, а також жителями міста Свідниця. Йоганн Антон фон Шаффготш (1675-1742), граф, послідовник і сподвижник Габсбурга, довголітній староста Свідницько-Яворського герцогства від імені імператорів, а зрештою кавалер Ордена Золотого Руна, був безсумнівно, наймогутніший, найбагатший і найвідоміший із засновників картин з обговорюваної групи. Іконографія твору та його авторство також потребують короткого коментаря. Тема картини видається особливо близькою польському глядачеві, але слід пам’ятати, що культ св. Станіслава в Сілезії був дуже активним з часів середньовіччя, також після відокремлення цього краю від польської держави в XIV ст. століття. Тому іконографічний підхід, використаний у цій картині, мало чим відрізняється від реалізації цієї теми, відомої в польському мистецтві. Звичайно, мистецька форма тісно пов’язана з бароковим сілезьким малярством, а не з польським мистецтвом. В існуючій літературі картина вважалася роботою Єремії Йозефа Кнехтля – як і всі інші картини цієї серії. Однак нещодавно Емілія Клода, дослідниця творчості художника з Легниці, помітила, що одна з робіт цієї серії, картина «Бідні», присвячена картині св. Вацлава, настільки відрізняється від робіт Кнехтля, що, мабуть, картина іншого художника, досі невідомого нам. Схоже, що випадок авторства картини Св. Станіслава роздає милостиню, яка за стилем відрізняється від творів Кнехтля, і наближає її до образу, виключеного зі своєї роботи Емілією Клодою. Тому слід висунути гіпотезу, що дві картини із серії, присвяченої патронам храму, створив невідомий сілезький художник. Питання потребує подальшого досл