Sv. Markéta

Titul Postava svaté Markéty. Ze série devíti figurek znázorňujících patrony Svídnice
Vytvořil Georg Leonhard Weber
Datum vzniku 1709-1710
Rozměry výška 239 cm
materiál / technika dřevo leštěný základní nátěr v bílé barvě polychromovaný pozlacení tesařské a řezbářské techniky
Místo expozice Hlavní loď jižní stěna na pátém pilíři mezilodní arkády jdoucí od východu
Opis podstawowy
Opis profesionalny
Postava umístěná na konzole připevněné ke zdi zobrazuje svatou Markétu. Je zobrazena v animovaném pohybu, mírně odvrácená od diváka. Její mladá tvář je orámována krátkými vlasy a zakryta šátkem. Světice je oděna do dlouhého, spleteného a bohatě řaseného roucha. V pravé ruce, spuštěné podél těla, drží Markéta kříž propletený mučednickou dlaní. Pod křížem, vedle světcovy nohy, je zobrazen poražený drak symbolizující Satana. Svatá Markéta patří do skupiny svatých panen a mučednic, které byly ve středověku obzvláště uctívány. Čtyři z nich, které byly nejvýznamnější (Barbora, Dorota, Kateřina a Markéta), byly označovány jako "hlavní" ("Virgines Capitales"). Ve spolehlivých pramenech jsou plně potvrzeny jen některé podrobnosti ze života světice. Markéta žila na přelomu 3. a 4. století v Antiochii na Blízkém východě. Obrátila se ke křesťanství, odmítla námluvy s bohatým pohanem a prohlásila, že se zasvětila Kristu. Protože se tak stalo v době pronásledování křesťanů za císaře Diokleciána, byla uvězněna, mučena a nakonec popravena. Je zobrazována se zkroceným drakem - obrazem Satana, který ji ve vězení pokoušel a byl jí zahnán pomocí kříže.

Popis: Celofigurové, téměř plné, seříznuté a duté vyobrazení stojící sv. Markéty zasazené na konzole zavěšené na sloupu. Výrazná konzola, zepředu zdobená mohutnou volutovou kartuší, zespodu předcházela jakousi zavěšenou rýhovanou „mušlí“. Boční kartuše zdobená listy; v jeho středu oválná plaketa se zlatým nápisem na červeném pozadí: „In honorem | S. MARGARITHA | Virg. Mart.“. Nad kartuší horní část konzoly polygonální, profilovaná do podoby římsy, pokrytá hnědým mramorováním. Na horní ploše konzoly je přídavná základna pro postavu v podobě silného plátu (zepředu uprostřed rozšířeného o malý výstupek, o který se opírá špička chodidla). Margaret je v dynamické póze, se spirálovitě zkroucenou siluetou, s ohnutým levým bokem. Pravá noha je silně předsunutá, pokrčená v koleni a levá mírně stažená ze strany (mimořádně hojné a dlouhé roucho, dramaticky vzduté a silně složené „skrývají“ v sobě polohu světcova těla). postava je částečně viditelná zpod okraje hábitu, oděná v celých botách. Hlava světice je nakloněna stejným směrem jako její boky, otočená o tři čtvrtiny od diváka.Ženský, mladý, protáhlý obličej s dlouhým nosem je orámována poměrně krátkými vlasy. Přes vlasy je položen volně uspořádaný šátek, splývající po zádech a před levým ramenem postavy. Pravá paže světice je spuštěna dolů, v kontaktu s tělem, s dlaní umístěnou vně a držící vodorovně uspořádaný kříž s poměrně dlouhou spodní paží propletenou palmovými listy Levá paže světce je ohnutá v lokti a umístěna vodorovně na pozadí postavy mírně nad boky, s rukou znázorněnou v elegantní, mírně vznešené gesto. Světec je oděn do dlouhých, těžko rozvrstvitelných rób: sukně a kabátu. Dole u pravé nohy světice spočívá pokořený drak na stejné desce jako Markéta a zvedá levou tlapu a hlavu s otevřenou tlamou. Plastika je v bílé barvě leštěného základu s drobnými zlatými prvky: na konzole s okraji volutových forem kartuše a drobnými lístky; uvnitř postavy s velmi malými prvky (část okrajů roucha, kříž, dračí límec a jeho drápy).

Historie: Postava je jednou z devíti plastik světců umístěných z iniciativy jezuitů v roce 1710 na konzolách zavěšených na pilířích lodi. Každá socha byla financována jinou osobou – popravu postavy svaté Markéty financoval svídnický radní Johann Löffler na památku kaple zasvěcené této světici u Kraszewické brány.

Charakteristika: V odkazu na katolickou středověkou minulost Svídnice se jezuité rozhodli, že každá postava bude představovat patrona jedné z kaplí umístěných u bran vedoucích do města. Povolání svaté Markéty, dané ve středověku do jedné z těchto kaplí, které vyústilo v popravu sochy světice, se v té době zdálo samozřejmé pro velkou oblibu této světice. Nejčastěji byla zobrazována společně s dalšími pannami mučednicemi: Barborou, Dorotou a Kateřinou, která byla latinsky označována jako „Virgines Capitales“ – „Velké [hlavní, nejvýznamnější] panny“. Společné mají také to, že novější výzkumy o jejich životech odhalily, že mnoho informací o nich, které byly ve středověku považovány za nezpochybnitelnou pravdu, mělo svůj zdroj v pozdějších, někdy polofantastických životních příbězích a populárních zprávách zázraky. O svaté Markétě se toho ví málo. Žila na přelomu 3. a 4. století v Antiochii na Blízkém východě. Byla dcerou pohanského kněze a konvertovala ke křesťanství. Během tzv. Diokleciánových perzekucí se do ní zamiloval vlivný Říman, kterého odmítla prohlášením, že se oddala Kristu. Uvězněna ve vězení byla mučena a nakonec usmrcena. Drak, který ji obvykle doprovází, představuje Satana, který sváděl svatou Markétu a byl od ní poražen díky znamení kříže. Dlaň spojená s křížem, viditelná na soše ve Świdnici, symbolizuje mučednickou smrt světce.


Bibliografia
Literatura (w wyborze, w układzie chronologicznym, z uwzględnieniem pozycji wzmiankujących cały zespół figur, a nie pojedyncze przedstawienia, których nie wymieniają – jest to zaznaczone uwagą w nawiasie trójkątnym na końcu zapisu - ; jeśli ta uwaga została pominięta oznacza to, że w danej publikacji wymieniono wszystkie figury, każdą określając tytułem przedstawienia – w tym figurę omawianą w nocie, co nie jest osobno zaznaczone; jeśli jest podana s. ewentualnie nr il. [z notatką identyfikującą przedstawienie] to oznacza, że opracowana w nocie figura jest uwzględniona w danej publikacji, a nie są wymienione lub zreprodukowane wszystkie inne figury, albo wzmiankowana jest tylko ich część):

Hermann Hoffmann, Die Jesuiten in Schweidnitz, Schweidnitz 1930 (Zur Schlesischen Kirchengeschichte, Nr 3), s. 153.

Erich Wiese, Thomas Weisfeldt, ein nordischer Barockbildhauer in Schlesien, „Jahrbuch der Preussischen Kunstsammlungen“, Bd. 55, 1934, s. 79 .

Edmund Wilhelm Braun, Studien zur schlesischen Barockplastik. II. Die Künstlerische Entwicklung des Schweidnitzer Bildhauers Georg Leonhard Weber bis 1725, „Kunst und Denkmalpflege in Schlesien“, Bd. 2, 1939, s. 128-129 .

Danuta Ostowska, Jerzy Leonard Weber rzeźbiarz śląski epoki baroku, „Roczniki Sztuki Śląskiej” T. II, 1963, s. 97-98, figura Św. Małgorzaty - il. nlb. lewa na tabl. XXXVI w obrębie wkładki z tablicami po s. 160.

Danuta Ostowska, Zespół rzeźbiarski w Konarach, „Roczniki Sztuki Śląskiej, T. IV, 1967, s. 218 .

Danuta Ostowska, Rzeźba śląska 1650-1770. Katalog wystawy, Muzeum Narodowe we Wrocławiu, Wrocław 1969 .

Danuta Hanulanka, Świdnica, Wydanie II poprawione i uzupełnione, [seria: „Śląsk w Zabytkach Sztuki”, pod redakcją T. Broniewskiego i M. Zlata], Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk 1973, s. 88-89, figura Św. Małgorzaty – s. 88.

Konstanty Kalinowski, Rzeźba barokowa na Śląsku, Warszawa 1986, s. 180-181, przypisy 251-252 na s. 225.

Edmund Nawrocki, Kościół parafialny św. Stanisława i św. Wacława w Świdnicy. Przewodnik, Świdnica 1990, s. 23-24.

Teatr i mistyka. Rzeźba barokowa pomiędzy Zachodem a Wschodem, [katalog wystawy], Poznań, Muzeum Narodowe, czerwiec – sierpień 1993, Katalog pod redakcją Konstantego Kalinowskiego, Poznań 1993, [edycja polsko-angielska], s. I.104 - notę biograficzną Jerzego Leonarda Webera opracował Konstanty Kalinowski .

Dariusz Galewski, Kościół Jezuitów w Świdnicy na tle pozostałych gotyckich świątyń prowincji czeskiej Towarzystwa Jezusowego [w:] Śląsk i Czechy. Wspólne drogi sztuki, Materiały konferencji naukowej dedykowane Profesorowi Janowi Wrabecowi, [seria: „Acta Universitatis Wratislaviensis” No 2953, „Historia Sztuki” XXIV], Wrocław 2007, s. 263.

Sobiesław Nowotny, Przewodnik po świdnickiej katedrze, Autor zdjęć Mariusz Barcicki, Świdnica 2009, s. 70-71.

Dariusz Galewski, Jezuici wobec tradycji średniowiecznej. Barokizacje kościołów w Kłodzku, Świdnicy, Jeleniej Górze i Żaganiu, [seria: „Ars Vetus et Nova”, Redaktor serii W. Bałus, T. XXXVI], Kraków 2012, s. 195 i 222.

Barbara Skoczylas-Stadnik [tekst], Franciszek Grzywacz [fotografie], Katedra świdnicka perłą Dolnego Śląska, Legnica 2016, s. 32 i 34-35 (il. z podpisami), figura Św. Małgorzata – il. górna prawa na s. 34.

Artur Kolbiarz, Michael Klahr Starszy, Paul Stralano i rzeźba barokowa w Świdnicy. Nowe uwagi na temat edukacji artystycznej Klahra, „Roczniki Sztuki Śląskiej”, T. XXVII, 2018, s. 147 .