Sv. Petr

Titul Postava svatého Petra. Ze série devíti figurek znázorňujících patrony Svídnice
Vytvořil Georg Leonhard Weber
Datum vzniku 1709-1710
Rozměry výška 238 cm
materiál / technika dřevo leštěný základní nátěr v bílé barvě polychromovaný pozlacení tesařské a řezbářské techniky
Místo expozice Hlavní loď severní stěna na prvním pilíři mezilodní arkády jdoucí od východu
Opis podstawowy
Opis profesionalny
Postava na konzole připevněné ke zdi představuje svatého Petra. Apoštol je zobrazen v mírně oživené póze, jako by kázal. Jeho tvář rámuje strniště a vlasy s charakteristickým pramínkem nad lysým čelem, s nímž bývá obvykle zobrazován. Oblečen je do objemného plisovaného roucha. Petr drží v ruce klíč a u nohou má položený model kostela. Postava je převážně v bílé barvě leštěného podkladu, pouze její drobné prvky jsou zlaté. Svatý Petr, jeden z apoštolů a nejvýznamnějších Kristových učedníků, je rozpoznatelný podle atributů - klíče od Božího království a církve, což je odkaz na slova, která Ježíš adresoval svatému Petrovi: "A já ti pravím, že ty jsi Petr; a na této skále zbuduji svou církev a brány pekel ji nepřemohou".

Popis: Celofigurové, téměř plné, seříznuté a duté vyobrazení stojícího sv. Petra zasazené na konzole zavěšené na sloupu. Výrazná konzola, zepředu zdobená mohutnou volutovou kartuší, zespodu předcházela jakousi zavěšenou rýhovanou „mušlí“. Boční kartuše zdobená listy; v jeho středu oválná deska se zlatým nápisem na červeném pozadí: „In honorem | S. PETRI | apoštolů.“ Nad kartuší horní část konzoly polygonální, profilovaná do podoby římsy, pokrytá hnědým mramorováním. Na horní ploše konzoly je přídavná základna pro figurku v podobě silného plátu. Celá světcova postava je natočena mírně na pravou (heraldicky) stranu (k hlavní lodi katedrály), pravou nohu má silně předsunutou, pokrčenou v koleni a opřenou chodidlo o mírné vyvýšení vytvořené kouskem dómu. deska (podobné tloušťky jako základna); obě nohy světce jsou holé. Horní část těla svatého Petra (od kyčlí) je zřetelněji natočena na pravou (heraldicky) stranu a hlava je tímto směrem ještě více natočena. Obličej muže v nejlepších letech rámují vlasy s charakteristickou kudrlinkou nad čelem a strništěm s nepříliš dlouhým plnovousem. Petrova pravá paže je pokrčená v lokti, posunutá do strany od těla, ruka je v řečnickém gestu vztyčena ve výši obličeje – světec působí dojmem mluvení (nebo spíše kázání). Druhou ruku má více vpředu a v ruce viditelné ve výšce jeho boků drží Peter masivní klíč. Apoštolské roucho je „nadčasového“ charakteru – viditelný spodní oděv a jakýsi knoflíkový kabátec s límečkem u krku. Oba oděvy jsou uspořádány dynamicky, velmi bohatě složené – což ztěžuje vysledování jejich průběhu a jejich vzájemné odlišení. Dole je po pravé (heraldicky) straně světce umístěn výrazný model kostela, pojatý zcela realisticky (s lodí krytou sedlovou střechou s velmi výraznou kupolovitou věžičkou a půlkruhovou apsidou; okna hl. kostel je uzavřen půlkruhovými kružbami, na průčelí kostela je zobrazen portál). Plastika v bílé barvě leštěného základu s drobnými zlatými prvky: na konzole s okraji volutových forem kartuše a několika malými listy; na roucha světce s obrubami; navíc klíč a drobné detaily na budově kostela jsou zlaté.

Historie: Postava je jednou z devíti plastik světců umístěných z iniciativy jezuitů v roce 1710 na konzolách zavěšených na pilířích lodi. Každá socha byla financována jinou osobou – popravu postavy svatého Petra financoval grodziszczský farář Petrus Kunze.

Charakteristika: S odkazem na katolickou středověkou minulost Svídnice se jezuité rozhodli, že každá postava bude představovat patrona jedné z kaplí umístěných u bran vedoucích do města. Popisovaná socha odkazuje na kapli sv. Petra a Pavla umístěnou u Svatopetrské brány. Apoštol představený na postavě, jeden z nejdůležitějších Kristových učedníků, je rozpoznatelný jak podle své typické fyziognomie (s charakteristickou kadeří vlasů na vysokém, plešatém čele), tak podle atributů – jednoho z klíčů k Božímu království. a kostel – což je odkaz na slova adresovaná sv. Petra od Ježíše: „A já ti pravím, že ty jsi Petr; a na této skále zbuduji svou církev a brány pekel ji nepřemohou“.


Bibliografia
Literatura (w wyborze, w układzie chronologicznym, z uwzględnieniem pozycji wzmiankujących cały zespół figur, a nie pojedyncze przedstawienia, których nie wymieniają – jest to zaznaczone uwagą w nawiasie trójkątnym na końcu zapisu - ; jeśli ta uwaga została pominięta oznacza to, że w danej publikacji wymieniono wszystkie figury, każdą określając tytułem przedstawienia – w tym figurę omawianą w nocie, co nie jest osobno zaznaczone; jeśli jest podana s. ewentualnie nr il. [z notatką identyfikującą przedstawienie] to oznacza, że opracowana w nocie figura jest uwzględniona w danej publikacji, a nie są wymienione lub zreprodukowane wszystkie inne figury, albo wzmiankowana jest tylko ich część):


Hermann Hoffmann, Die Jesuiten in Schweidnitz, Schweidnitz 1930 (Zur Schlesischen Kirchengeschichte, Nr 3), s. 153.

Erich Wiese, Thomas Weisfeldt, ein nordischer Barockbildhauer in Schlesien, „Jahrbuch der Preussischen Kunstsammlungen“, Bd. 55, 1934, s. 79 .

Edmund Wilhelm Braun, Studien zur schlesischen Barockplastik. II. Die Künstlerische Entwicklung des Schweidnitzer Bildhauers Georg Leonhard Weber bis 1725, „Kunst und Denkmalpflege in Schlesien“, Bd. 2, 1939, s. 128-129 .

Danuta Ostowska, Jerzy Leonard Weber rzeźbiarz śląski epoki baroku, „Roczniki Sztuki Śląskiej” T. II, 1963, s. 97-98.

Danuta Ostowska, Zespół rzeźbiarski w Konarach, „Roczniki Sztuki Śląskiej, T. IV, 1967, s. 218 .

Danuta Ostowska, Rzeźba śląska 1650-1770. Katalog wystawy, Muzeum Narodowe we Wrocławiu, Wrocław 1969 .

Danuta Hanulanka, Świdnica, Wydanie II poprawione i uzupełnione, [seria: „Śląsk w Zabytkach Sztuki”, pod redakcją T. Broniewskiego i M. Zlata], Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk 1973, s. 88-89.

Konstanty Kalinowski, Rzeźba barokowa na Śląsku, Warszawa 1986, s. 180-181, przypisy 251-252 na s. 225.

Edmund Nawrocki, Kościół parafialny św. Stanisława i św. Wacława w Świdnicy. Przewodnik, Świdnica 1990, s. 23-24.

Teatr i mistyka. Rzeźba barokowa pomiędzy Zachodem a Wschodem, [katalog wystawy], Poznań, Muzeum Narodowe, czerwiec – sierpień 1993, Katalog pod redakcją Konstantego Kalinowskiego, Poznań 1993, [edycja polsko-angielska], s. I.104 - notę biograficzną Jerzego Leonarda Webera opracował Konstanty Kalinowski .

Dariusz Galewski, Kościół Jezuitów w Świdnicy na tle pozostałych gotyckich świątyń prowincji czeskiej Towarzystwa Jezusowego [w:] Śląsk i Czechy. Wspólne drogi sztuki, Materiały konferencji naukowej dedykowane Profesorowi Janowi Wrabecowi, [seria: „Acta Universitatis Wratislaviensis” No 2953, „Historia Sztuki” XXIV], Wrocław 2007, s. 263.

Sobiesław Nowotny, Przewodnik po świdnickiej katedrze, Autor zdjęć Mariusz Barcicki, Świdnica 2009, s. 70-71.

Dariusz Galewski, Jezuici wobec tradycji średniowiecznej. Barokizacje kościołów w Kłodzku, Świdnicy, Jeleniej Górze i Żaganiu, [seria: „Ars Vetus et Nova”, Redaktor serii W. Bałus, T. XXXVI], Kraków 2012, s. 195 i 222.

Barbara Skoczylas-Stadnik [tekst], Franciszek Grzywacz [fotografie], Katedra świdnicka perłą Dolnego Śląska, Legnica 2016, s. 32 i 34-35 (il. z podpisami), figura Św. Piotra – il. górna prawa na s. 35.

Artur Kolbiarz, Michael Klahr Starszy, Paul Stralano i rzeźba barokowa w Świdnicy. Nowe uwagi na temat edukacji artystycznej Klahra, „Roczniki Sztuki Śląskiej”, T. XXVII, 2018, s. 147 .